中国共产党党员、民盟中央原副主席、天下人大财经委员会原副主任、天下政协经济委员会原副主任 ，“刷新先锋”奖章获得者、经济体制刷新的起劲提倡者 ，著名经济学家、优异的教育家、北京大学哲学社会科学资深教授、伟易博治理学院信用院长厉以宁先生因病医治无效 ，于2023年2月27日19点31分在北京协和医院逝世 ，享年92岁 。
厉以宁先生1955年结业于北京大学经济系（1985年改建为经济学院 ，是刷新开放后北大设立的第一个学院） ，结业后留校在经济系任教 。1985年到1992年 ，担当北京大学经济学院经济治理系主任 。
厉以宁先生一生辛勤耕作、著述等身、潜心育人、桃李天下 ，以头脑引领时代、以学术报效国家 ，为中国经济刷新与教育生长作出了卓越孝顺 。“溪水清清下石沟 ，千弯百折不转头 。兼容并蓄终宽阔 ，若谷虚怀鱼自游 。心寂寂 ，念休休 ，沉沙无意却成洲 。一生治学当云云 ，只计耕作莫问收 。”厉以宁先生始作于1955年、扩展于1985年的这首词《鹧鸪天·大学结业自勉》是他一生的真实写照 ，他经世济民的家国情怀、勇毅进取的立异精神、甘为人梯的高尚情操 ，将永远激励我们砥砺前行 。
先生千古 ，懿德长存 。在此 ，特刊发平新乔教授所著文章《中国特色经济学理论立异的主要效果——论厉以宁的经济学孝顺》 ，深切思念与致敬厉以宁先生 。
文 | 平新乔
现在天下上下都在起劲要建设中国特色的学术系统 ，创立有中国特色的经济学理论系统 ，着实 ，厉以宁教授从1980年月至今所出书、揭晓的所有论著就已经形成了一个具有中国特色的经济学理论的主要效果 。
厉以宁是江苏仪征人 ，1930年出生于南京 ，在上海上的小学 ，1941年不满11岁时考入上海南洋模范中学 。1943年随家迁到湘西沅陵 ，考上雅礼中学 。1946年回南京 ，在金陵大学附中完成高中 。南洋模范中学、雅礼中学和金陵大学附中这三所名校涤讪了厉以宁一生的事业基础 。高中结业后 ，厉以宁回到湖南沅陵 ，在一个消耗相助社里当过两年会计 ，从而积累了与顾准、薛暮桥一样的从会计身世学习、研究经济学的名贵履历 。1951年厉以宁考入北京大学 ，1955年结业留校 。恒久担当北京大学经济系资料员 ，认真研读《经济史谈论》等外国学术刊物上的论文 ，编写内部学术资料 。在“文革”前就与马雍（后成为历史学者）一起翻译《罗马帝国社会经济史》 ，研究罗马帝国衰亡的缘故原由 。他在北京大学经济系历任助教、讲师、副教授、教授 ，1985年出任北京大学经济治理学主任 ，1993年任北京大学工商治理学院院长 ，1994-2005年担当伟易博院长 。厉以宁在1988-2002年担当中华人民共和国天下人民代表大会第七届、八届、九届常务委员 ，2003-2018年担当中国人民政治协商聚会天下委员会第十届、十一届、十二届常务委员 。2018年厉以宁获得刷新先锋称呼 。
厉以宁的经济学研究履历概略分两段：一段是从1978至2000年 ，即前二十二年 。在这一段 ，厉以宁以现实的中国经济与天下经济运行为主要研究工具 ，较量系统地提出了中国经济刷新的理论和他的经济学基本理论 。第二段是从2000年至今 ，即后二十二年 。在这一段 ，厉以宁也体贴、加入现实经济问题与刷新生长的讨论和设计 ，在民营经济生长与土地确权等重大刷新上提出了一系列理论看法和政策主张 ，但其主要精神是在较量经济史和文化经济学的研究上 ，是以史为主 ，兼顾现实问题研究 。
在1978年至今长达44年的著作生涯里 ，厉以宁出书、揭晓了80多部著作和数百篇论文 ，著述近两万万字 。其头脑容量之大 ，可与先进学者于光远先生媲美 。我以为 ，厉以宁的经济学研究孝顺主要有五个方面：（1）、自力提出了中国经济刷新思绪与股份制刷新设计；（2）、形成一个较量有中国特色的社会主义经济运行理论；（3）、提出了“三种调理与三次分派”理论；（4）作为一其中国学者 ，厉以宁关于外国经济史和外国经济头脑史孝顺了自力的、系统的研究效果；（5）、起源形成了文化经济学与经济伦理学理论框架 。
在这篇文章里 ，我主要谈谈厉以宁的社会主义经济体制刷新和社会主义经济运行的经济学理论效果 ，即集中于讨论厉以宁的前三个孝顺 。关于厉以宁教授的较量经济史研究和文化经济学孝顺 ，当由另外的文章来加以讨论 。
一 ，厉以宁关于中国经济刷新的思绪与股份制刷新设计
这主要在于 ，厉以宁提出了经济刷新要以企业刷新为基础、为重心的头脑 。同时 ，他主张以股份制刷新来刷新古板的国有企业体制 ，以资产生意机制来启动关于妄想经济下的公有制模式的刷新 ，这是在坚持公有制的条件下实验的关于原来的所有制结构的再刷新 ，以上市公司治理结构来替换原来的全民所有制的实现方法 。因此 ，厉以宁的刷新经济学理论 ，又称为“所有制刷新论”和“股份制刷新计划” 。这个头脑 ，是厉以宁在1980年起源酝酿、小规模建议 ，到1986年正式系统提出 ，并睁开果真讨论的（见厉以宁：《所有制刷新和股份制企业的治理》 ，载于《中国经济体制刷新刷新》1986年第12期、1987年第1-2期；厉以宁：《社会主义所有制体制的探索》 ，载于《河北学刊》1987年第1期 。这两篇文章都收录在厉以宁《刷新开放以来的中国经济》一书中 。） 。
1986年之前 ，尤其是在1984年 ，中国经济学界关于经济刷新的主流看法是以价钱刷新为中心 。这个头脑不但体现在大宗的果真揭晓的论文里 ，并且也写进了最高决议层的决议与文件里 。以价钱为中心举行经济刷新的主张的依据是：既然是搞商品经济 ，商品经济的机制在实质上就是价钱机制 ，让价钱调理供求 ，乃是最基本的 。并且 ，其时现实里爆发的价钱双轨制把经济关系搞的很乱 ，种种投契倒把引发糜烂 。因此需要理顺价钱系统 ，消除价钱双轨制 。这就是价钱刷新 。至于怎样举行价钱刷新 ，是调照旧放 ，内部又有若干不同 。
价钱刷新虽然是主要的 。可是 ，厉以宁提出两个问题：首先 ，若是经济中仍然是政府谋划的全民所有制企业为主体 ，政企不分 ，纵然价钱铺开了 ，这类企业会对市场价钱作出准确的反应吗 ？其次 ，若是作为市场的供方主要是这样的政企不分的国营企业 ，其所决议的价钱能反应资源稀缺水平、从而改善资源设置的效率吗 ？
因此 ，厉以宁主张要将由政府谋划的国有企业改为股份制企业 ，成为按市场调理的全民企业 ，以市场价值来评判企业效率 ，使全民所有制企业成为真正是为全体劳动者投契的企业 ，真正解决经济中利益、责任、激励、动力问题 。厉以宁以为 ，价钱刷新虽然也关系到经济利益与动力 ，可是若没有所有制刷新 ，价钱刷新和其他种种刷新能够起到的作用是有限的 。
在整个1986年 ，厉以宁就集中精神设计怎样让全民所有制企业上市 ，成为股份制企业 。他创立性地提出了“增量资产上市”与“存量资产上市”的计划 。提出 ，国有企业刷新为股份制企业可分为两大阶段 ，第一阶段是资金增量的股份化 ，即新开办的企业按股份集资方法建设 ，以及原有企业扩大谋划时接纳刊行股票的方法 。后一阶段是资金存量的股份化 ，即原有企业的牢靠资产核定价值 ，折成股份 ，这部分股份又可分为“国有股”和“法人股”：原有企业资金存量里由国家投资部分形成“国有股”；而原有企业资金存量里由企业自己投资部分形成“法人股” 。以是 ，“国有股”和“法人股”是起源于全民所有制企业存量资金的股份化 ，原来是为了避免在股份制刷新中的国有资产流失才设计的股权控制模式 。厥后由于国有股与法人股流转滞后 ，影响了资源市场深度与效率 ，才在20年后（2006年）又举行了深化股权流转的资源市场刷新 。
在提出股份制刷新设想的同时 ，在1986年 ，厉以宁还在所有制刷新上提出了公有制为主体、多种经济因素配合生长的混淆所有制模式 。不但整个国民经济是全民所有制企业、整体所有制企业与个体并存的混淆经济 ，并且一个企业也可以是全民、整体与个体等多种经济所有制配合投资而组成的混淆所有制企业 。厉以宁还提出了“金融控股公司”的设想：即国有商业银行可以通过对企业的加入而形成社会主义银行财团 ，社会主义银行财团与社会主义公司财团一起 ，实验跨部分、跨地区的谋划 。这个设想比金融控股公司鼎力大举推广的今天提前了35年 。
关于国有企业通过股份刷新后能否坚持全民所有制性子的问题 ，厉以宁提出了国家投资公司和国家控股基金的计划 。他以为 ，国有企业上市后 ，只要国有股份是有控制权的 ，则企业性子就照旧全民所有制的 。他主张 ，应该将国家出售的企业股份所获得的资金集中起来 ，形成国家基金 ，国家可再以这个基金对别的企业与工业举行投资、控股 。这实质是国有投资公司和国家控股公司的看法 。
因此 ，在厉以宁的股份制刷新思绪里 ，不但主张全民所有制企业上市 ，并且关于公有制为主体、多种经济因素配合生长 ，关于混淆所有制刷新和混淆经济 ，金融控股公司、国家控股公司与国有投资公司等方面都有周密的思量 。这个头脑 ，在80年月以来的国有企业刷新实践中都爆发了主要影响 。
实践证实 ，从古板的社会主义妄想经济转变为社会主义市场经济 ，价钱刷新与企业刷新是相互增补的 ，也说不上应该孰先孰后 。事实是 ，在上世纪80年月 ，中国一方面铺开了部分产品和生产资料的价钱 ，另一方面也在国有企业推进诸如利润留成承包制的刷新 ，还在准备股份制刷新 。到1993年 ，价钱双轨制在中国走向尾声 ，而中国股市也在前一年正式开市 。但厉以宁以企业刷新为基础的理论 ，仍是建设的 。他在作为社会主义市场机制的两个部分之间 ，即价钱机制与工业组织之间 ，实质上以为工业组织的建设是更为基础的 。价钱机制说究竟就是要以竞争性价钱作为资源设置的信号 ，以价钱来提高资源设置的有用性 。但在妄想经济条件下 ，工业组织恰恰不是完全竞争的 ，前苏联模式下的工业组织和全民所有制企业体制 ，是基础阻遏竞争性价钱机制的形成的 ，更谈不上让价钱机制施展作用了 。由此可见 ，厉以宁提出刷新以企业刷新为中心 ，是从中国现实出发的 ，这是对西方经济学在既定资源条件和既定价钱机制条件下运用价钱理论的主张的否定 。因此 ，厉以宁的刷新理论是对社会主义经济刷新理论的主要立异 。
厥后的中国刷新实践批注 ，价钱刷新是快于企业刷新的程序的 。中国的价钱刷新从1984年左右起步 ，约莫到1994年就基本铺开价钱了 ，即价钱刷新基本上是花了十年时间 � ？墒� ，中国的国企刷新实质是从1995年起才动真格举行刷新 ，到2007年才基本告一段落 。这说明 ，第一 ，价钱刷新并没有自动带来国企效率的提高 ，国企恰恰是在市场价钱周全铺开后才周全陷入逆境的 。说明价钱刷新不是刷新的所有 ，也不是刷新的中心使命 。刷新是中心使命是要让中国经济周全焕发出活力 ，而这个使命价钱刷新是没有继续起来的 。第二 ，国企效益的改善 ，要靠企业自己的刷新 ，而中国的实践证实 ，国企刷新恰恰是比价钱刷新更艰难的刷新 ，需要企业自己在动力机制、产权设置、劳动用工制度和治理结构上举行深入刷新 。第三 ，中国国企的刷新的基本思绪照旧大型国有企业走股份制的蹊径 ，中小企业实验并购重组、租赁、拍卖的方法 ，这恰恰是厉以宁提出的企业刷新思绪；第四 ，许多主要的生产资料与要素 ，如煤电、盐、药品、产权价钱、劳务价钱、土地价钱等 ，在1994年后恒久没有实验市场定价 ，有的是双轨制 ，其背后与企业制度有关 ，需要举行深条理的制度刷新 。
这样看来 ，厉以宁在1986年系统提出企业刷新中心论与所有制刷新理论 ，是被中国刷新实践所证实的经济刷新理论 ，既具有中国特色 ，又具有国际意义 。这个理论的国际意义在于 ，它说明 ，在社会主义刷新中 ，关于国有企业 ，既不可通盘私有化 ，也不可在对原来的全民所有制企业原封不动的条件下就铺开价钱 ，而是要在公有制基础上关于国有资产实验市场化刷新 ，并且在股份化历程中坚持国有股的控制权 ，同时实验多种经济配合生长 。
二 ，厉以宁提出的中国特色社会主义经济运行的理论
厉以宁在1985-1990年系统提出了具有中国特色的社会主义经济运行理论 。这个理论主要是体现在其三本书里：1986年出书的《社会主义政治经济学》、1988年出书的《国民经济治理学》、和1990年出书的《非平衡的中国经济》 。
2.1.《社会主义政治经济学》
《社会主义政治经济学》是一本教科书 ，其孝顺了到谁人时期为止的最新的社会主义政治经济学系统 。从今天来看 ，这虽然只是中国众多的社会主义政治经济学教科书里的一本 ，可是与同类教科书相比 ，厉以宁先生的这本书有其特色 。
首先 ，其研究工具与理论内容有立异 。厉以宁遵照社会主义经济是以公有制为基础、在分派上实验按劳分派这一基来源则 。从劳动价值论出发 ，他其时还恪守非生产领域不创立收入的看法；并且以为边际收益即是边际本钱的原则不可建设 ，理由是本钱属于旧价值转移 ，而利润属于新价值创立 ，两者不可在统一个价值层面较量 。然而 ，从总体上说 ，厉以宁的社会主义政治经济学在系统上有两大立异：第一 ，他主张把财产作为政治经济学的研究工具；第二 ，他主张把社会主义经济体制刷新下的经济运行作为考察的重点 。这样就区别于以前的政治经济学系统 。
其次 ，厉以宁的政治经济学系统在考察经济运行历程时明确区分了“关闭型扩大再生产”的价值平衡与实物平衡 ，和“开放型扩大再生产”的价值平衡与实物平衡 。只管开放条件下的宏观经济剖析在上世纪80年月在海内经济学界已较量普及 ，不过 ，厉以宁在该书里指出 ，无论关闭型的总供应与总需求 ，照旧开放型的总供应与总需求 ，都有实物部分之间的结构问题 ，因此在内循环和外循环中要关注结构问题 。这是中国经济学界关于“内循环”和“外循环”的最早的理论剖析之一 。
其三 ，厉以宁在《社会主义政治经济学》里明确提出了“三种经济因素”配合生长的头脑：全民所有制经济是社会主义经济的主导实力 ，整体所有制经济是社会主义经济的主要组成部分 ，个体经济是社会主义经济的有益增补 ，应该鼎力大举生长 。其时还没有民营资源企业和外资企业 ，可是 ，整体经济与个体经济厥后成为“非国有经济”与“国有经济”相对应 ，全民、整体经济合称“公有经济” ，与个体、民营资源企业、外资企业合称的“非公经济”相对应 ，这都是以国有经济为主导、多种经济配合生长的名堂 。这个头脑并不是厉以宁的独创 ，厉以宁难堪之处在于 ，不但在1986年的教科书里叙述了多种经济配合生长 ，并且一直坚持并生长这一头脑 ，在21世纪初成为他坚持民营经济生长的理论的起点 。
其四 ，厉以宁以为 ，在社会主义经济运行中 ，有“四个要素”缺一不可：一是一套完善的市场体制；二是高度有用的政府；三是一批有企业家精神的人；四是切合社会主义伦理原则的经济行为规范 � ？杉� ，对政府调理的评价标准不应该是“有为” ，而应该是“有用” ，脱离有用的“有为”就是乱为 。并且 ，在社会主义经济运行系统里 ，光提市场与政府是不完全的 ，还应该加企业家和伦理规范 。
其五 ，什么才是完善的社会主义市场系统 ？厉以宁提出了“五个市场”：消耗品市场、生产资料市场、资源市场、劳务市场、手艺市场 。
因此 ，“一个条件”（公有制和按劳分派是是社会主义经济的条件）、“两个循环”（关闭与开放）、“三种经济因素”（全民、整体与小我私家）、“四种要素”、“五个市场” ，这总起来形成社会主义经济运行系统 。
厉以宁在建设社会主义政治经济学系统时 ，遇到了两个不可回避的难题：怎样解决社会主义经济增添历程中爆发的收入不一律问题 ？劳动价值论怎样与作为资源设置的信号的市场价钱系统相协调 ？
关于收入不一律问题 ，厉以宁从三个方面加以讨论：一是判断差别劳动者之间的收入差别的合理水平 ，以为劳动者之间的收入差别不是导致危害社会清静稳固的问题；二是非按劳分派收入差别的合理水平的判断 ，以为这需要适当控制；三是非正常收入方面的差别与不一律 ，即由财产占有不一律所引起的问题 ，这才是社会应引起重视与控制的 。这是一个分条理、分结构的收入不一律问题的剖析架构 ，他区分了收入的不一律与财产的不一律 ，以为财产的不一律才是更应该控制的；在收入不一律里又区分了按劳动分派收入与非按劳动分派收入 ，以为后者比前者更应该引起重视 。
在劳动价值论与作为资源设置的信号的市场价钱系统之间 ，显然有一个价值转型的理论问题 。厉以宁在1986年的《社会主义政治经济学》中提出两条研究思绪：一是认可劳动价值论 ，但价钱可围绕价值波动 ，价钱层面就是资源设置价钱 ，按每种资源在市场中带来的边际收益确定其收益分派水平 。二是在研究中不直接涉及价值形成和价值量决议问题 ，也不再涉及价值与价钱之间的背离问题 ，而是直接研究资源设置价钱的决议 ，按资源的市场边际收益决议收入分派 。无论是哪一种思绪 ，都主张从要素边际孝顺与要素所有者的收益角度来研究资源设置价钱 。这至今仍是我们“按要素的市场孝顺决议其收益酬金”的分派原则的理论基础 。
2.2.《国民经济治理学》提出作为政府调理理论基础的短期、中期和恒久的宏观经济学
差别于《社会主义政治经济学》主要是从横的角度 ，以“一 ，二 ，三 ，四 ，五”的框架全方位剖析社会主义经济里的企业、小我私家 ，市场和政府行为及其相互关系 ，《国民经济治理学》是从纵的角度 ，以“近期”、“中期”和“恒久”这三个时间长度 ，讨论、剖析了社会主义经济运行中的宏观经济学的基本问题 。
厉以宁在《国民经济治理学》里明确指出 ，社会主义宏观经济治理的近期使命是维持经济稳固 ，应当通过政府调理来维持社会总需求与总供应之间的基本平衡 。这种总供应与总需求之间的平衡 ，既是总量的 ，又是结构的 ，即要协调总量与结构之间的诸多不平衡问题 。厉先生将总需求与总供应之间的平衡关系分为投资、消耗和国际收支这三个子领域 ，由于每个子领域都有供大于求、供小于求、供求相等这三种可能 ，以是 ，近期的宏观经济治理名堂实质上有27（=）种可能 。好比 ，消耗领域的求过于供可能会与投资领域的供过于求并存 ，海内消耗和投资领域的供求平衡可能会与国际收支领域的不平衡并存 ，等等 。《国民经济治理学》共讨论了20种短期宏观经济不平衡的名堂 。
这本书与海内外讨论剖析宏观经济问题的诸多论著差别的最显著的特色是 ，在理论上第一个提出“中期”的宏观经济治理使命是解决经济结构问题 。详细是三个结构：工业结构、手艺结构和区域结构的转变、升级 。这就是说 ，在客观上保存一个既非短期、又非恒久的“中期宏观经济学”（Medium-Run Macroeconomics）问题 ，而“中期”的形成是由于经济结构的调解时间一样平常需要8-10年 ，为中期 。
厉以宁进一步指出 ，经济结构的调解 ，是以社会主义市场系统为基础的 。“工业结构调解、手艺结构调解和地区经济结构调解的主体 ，不是政府 ，而是企业”（《国民经济治理学》 ，河北人民出书社 ，1988年版 ，第238页） 。是企业按市场需求结构转变而在生产资料市场和投资品市场上调解投资偏向 ，才引起工业结构的转变 。而企业调解产品结构和工业结构又必需依托资金市� 。�80年月还不提资源市� 。┯胪饷呈谐 ⒐首试词谐� 。这就是说 ，经济结构调解的实验主体、调解的手段、调解所依托的基础 ，都是市场导向的 ，而不是妄想经济的导向 。
同时 ，厉以宁教授讨论、剖析了“中期”宏观经济学中工业结构转变与周期之间的关系 。他思索了为什么任何工业都会有周期 ，即会爆发上升、岑岭、衰落的转变 ？为什么产品的生长会履历“投资增添--投资显著增添--投资热情衰退”这样的历程 ？发明 ，这样的周期不是几十年的长周期 ，而是中周期 。“中周期”的休整阶段 ，就是产品结构、工业结构的调解正在爆发的时期 。厉以宁还以为 ，中期宏观治理与短期宏观治理相比 ，短期治理着重于需求治理 ，而中期宏观治理则着重于供应治理；需求易增不易减 ，而供应易减不易增 。
至于恒久宏观治理 ，厉以宁以为应着重于情形治理、收入水平的调理和社会包管体制的建设 。因此 ，恒久的宏观经济治理是与社会治理团结在一起的 ，这同样已被30多年经济生长实践所证实 。
厉以宁教授关于近期、中期和恒久宏观经济治理的理论系统是一个独创 。尤其是其“中期”宏观经济治理的理论 ，在国际学术界也是领先的 。美国经济学界是在1997年以后才发明“中期”宏观经济学具有与短期、恒久宏观调控问题差别的特殊内容（见Blanchard （1997） ，Solow（2000） ，Beaudy（2005） ，Adachi, Nakamura, and Osumi（2015） 。） 。
也就是说 ，厉以宁教授关于“中期”宏观治理的头脑 ，至少比西方主流经济学家提早了10年以上 。并且 ，厉以宁教授是讨论的是中国经济里的中期宏观治理问题 ，在内容上与西方学者厥后的叙述是有差别的 。
2.3.《非平衡的中国经济》一书从要领论上为厉以宁的经济刷新理论提供了基础
“非平衡”的看法并不是厉以宁的创立 ，它最早泛起在西方经济学文献里 。非平衡照旧一种平衡 ，只是非瓦尔拉斯那种市场出清的平衡 。非平衡是指不保存完善的市场 ，不保存迅速的价钱系统的条件下所抵达的平衡 。有一些凯恩斯理论的诠释者以为 ，凯恩斯经济学就是一种最初的非平衡理论 。非平衡理论在世纪60年月至80年月在西方有较大的生长 ，来研究在市场不完善和价钱机制不可自行调理供求时种种经济实力怎样被调解到相相互适合的位置 ，并在这个位置上抵达平衡的 。
厉以宁的非平衡理论并非照搬西方的非平衡理论 ，他首先提出两类非平衡：
第一类经济非平衡是指 ，市场不完善 ，价钱不无邪 ，逾额需要或逾额供应都是保存的 ，需求约束与供应约束都保存着 ，但作为市场主体的微观单位都是自主谋划、自尊盈亏的自力商品生产者 ，有自由选择权 ，自行肩负危害 。厉以宁以为 ，西方学者所讨论的非平衡 ，是这类非平衡 。
但厉以宁区分出其时中国经济所面临的是另一类经济非平衡：市场不完善 ，价钱不无邪 ，逾额需要或逾额供应都是保存的 ，需求约束与供应约束都保存着 ，但作为市场主体的微观单位并非自主谋划、自尊盈亏的自力商品生产者 ，他们缺乏自由选择投资时机与谋划方法的自主权 ，也不自行肩负投资危害与谋划危害 。这样的微观经济单位 ，没有挣脱行政机构隶属物的职位 。
这就是说 ，两种非平衡之间的区分主要是微观经济单位的性子和行为差别而造成的 。这样 ，若是说西方的经济非平衡是由于价钱与市场机制失灵造成的 ，那么中国的非平衡除了价钱与市场机制失灵以外 ，尚有企业作为微观经济单位是政府的隶属物这一特征造成的 ，是市场价钱系统失灵与微观经济单位不自主之间互为因果的产品 。因此 ，厉以宁指出 ，中国只有通过企业刷新 ，将国有企业刷新成自尊盈亏、自担危害的微观单位 ，先由第二类非平衡过渡到第一类非平衡 ，然后再使第一类非平衡中的非平衡水平逐步缩小 。
从非平衡出发 ，厉以宁关于社会主义经济运行 ，又有新的发明：
（1）作为非平衡体现形式的“滞涨” ，在社会主义经济里会泛起出结构重大的“滞涨”：“涨”有果真的涨和隐藏的“涨”（即外貌上价钱未变 ，现实上有价无货） ，“滞”也有果真的滞和隐藏的“滞”（即外貌上GDP增添 ，现实上有用供应并未增添） 。以是 ，“滞”和“涨”的组合共有四种 。在这四种组合方法下的“滞涨” ，也应该接纳差别的政策组合方法 。
（2）中国经济的非平衡与工业结构问题有亲近关系 ，工业结构的调解之以是难题 ，是与企业运行机制的弊病、企业行为短期化、以及社会行为短期化有关的 。只有加速企业刷新 ，刷新企业运行机制 ，战胜第二类非平衡中微观经济单位的误差 ，才华增进工业结构合理化 。
（3）在中国的第二类非平衡经济里保存着种种“刚性”：除了“人为刚性” ，“就业刚性” ，“福利刚性”以外 ，还保存一种特殊的刚性—“企业刚性”：企业负盈不负亏 ，企业休业难以实现 ，这就是我们今天所说的“僵尸企业”问题 。即非平衡不但体现在产品市场与要素市场上 ，还体现在制度市场上 。
（4）非平衡会导致价钱双轨制恒久保存 。在商品欠缺条件下 ，若是较大的资源约束 ，那么纵然批注上作废了两种价钱（妄想价钱与非妄想价钱） ，但现实上会形成新的两种价钱（果真价钱与地下价钱）之差 。在条件尚未成熟之时过早周全铺开价钱 ，除可能引起社会经济动荡外 ，还会使一些人使用果真价钱与地下价钱之差牟利 。
总而言之 ，《非平衡的中国经济》一书不但是指出了两类非平衡 ，更是以第二类非平衡为基础叙述了中国社会主义市场系统建设所面临的一系列问题 ，从而深化了具有中国特色的社会主义经济调理理论 ，关于中国特色的微观经济学和宏观经济学的建设都具有十分主要的意义 。
三 ，厉以宁的三种调理机制与三次分派理论
三种调理机制（或实力）与三次分派理论是厉以宁经济学的独创 。是他在上世纪90年月的经济学研究的主要效果 。只管这个理论在80年月的《社会主义政治经济学》里已有眉目 ，在那本书里也论证了品德实力在经济中的作用 ，但在那里 ，只叙述市场调理和政府调理两种调济机制 ，没有把品德作为“第三种调理实力”来叙述 ，因此没有“三种调理机制” ，也没有“三次分派”理论 。“三种调理机制”和“三次分派”理论主要是在1994年出书的《股份制与现代市场经济》、1995年出书的《经济学的伦理问题》和1999年出书的《逾越市场与逾越政府—论品德实力在经济中的作用》这三本书里系统加以叙述的 ，在2018年出书的《文化经济学》里也有许多叙述 。
3.1. 三种调理机制理论
三种调理 ，就是市场调理、政府调理和品德实力调理 。关于市场调理和政府调理的界说 ，厉以宁与别人没有什么区别 ，他的“三种调理机制”理论的新意在于对品德实力的调理作用付与与市场、政府相同、甚至更高的职位 ，同时 ，对市场、政府与品德实力之间的三者关系给出了新颖的论证 。
厉以宁在80年月在《社会主义政治经济学》里就已经提出了“第二次调理理论” 。那是在市场调理与政府调理之间的关系上 ，他以为市场调理是第一次调理 ，政府调理是“第二次调理” 。这就鲜明地把市场机制放在基础性的职位上 ，在其时已经是具有立异性的理论 。在90年月改为“三种调理机制”理论 ，就不但仅是从“二”到“三”的“加一”的转变 ，二是有质的奔腾 。
首先 ，厉以宁指出 ，如按历史上爆发的序次来排 ，则品德调理是先于市场调理和政府调理的 。市场不过是泛起在原始社会解体阶段 ，但在这以前 ，人类社会至少已保存几万年了 ，那时既没有市场 ，也没有政府 ，虽然就没有市场调理和政府调理 。人类社会在那漫长的岁月里是靠什么实力举行调理的呢 ？靠的是品德实力的调理 ，其中包括了习惯的调理、民俗的调理 ，以及配合遵守的设定或老例的调理 。这种靠品德实力作为唯一调理机制的经济就是� ？怂乖凇毒檬防砺邸分兴频摹跋八拙谩� 。
其次 ，就是在市场调理和政府调理机制爆发并起作用之后 ，在一些边远地区或关闭的海岛上 ，仍然可能是既没有市场调理 ，也没有政府调理（天高天子远） 。那就只能依赖品德实力来调理经济运动 �；褂捎谌死嗑１⒋蟮恼铰� ，“小乱居城 ，大乱居乡” ，无论是居城照旧居乡 ，在战乱时代 ，从政府到通俗住民 ，都会想法让人类不至于饿死、冻死 。品德实力调理这时仍然施展作用 。
第三 ，就是今天在有高度生长的市场调理机制和政府调理的规则、政策与文件的条件下 ，品德调理仍然是基础性的 。市场调理的方法主要是定价 ，但定价的平衡点着实是焦距于人们心田的 ，价钱不可能长期地离谱 ，人人心中有杆秤 ，这杆秤就是基于品德的公正 。市场考究的就是诚信 。不守规则 ，坑人利己 ，这样的市场一定是无序的 。政府调理首先必需清廉清正 ，从天子办公厅到地方政府衙门的法庭 ，一直是悬挂着“正大灼烁”的容貌的 ，若是没有品德调理 ，是不可能做到为官清正的 。因此 ，政府调理必需建设在反腐的基础之上 。
第四 ，社会运动分为生意领域与非生意领域 ，在生意领域 ，是市场调理、政府调理与品德实力配合调理；在非生意领域 ，如家庭关系、家族关系、邻人关系、同乡关系、同砚关系、师生关系、同事关系等 ，尚有如学术运动、宗教运动、公益运动等 ，市场调理进不去 ，政府调理的规则只能设一个界线与底线 ，平时的运动主要是依赖品德实力举行调理的 。
因此 ，厉以宁关于三种调理机制的理论 ，是对人类经济运动和社会运动的调理机制的全方位的研究 ，他将“有形之手”和“无形之手”相团结 ，将经济调理与品德调理相团结 ，实质上是将经济学与伦理学相团结 ，这是社会主义经济学研究中对亚当.斯密学说中的合理内容的批判性继续 。
3.2.“三次分派”学说
与“三种调理实力”或“三种调理机制”相对应 ，厉以宁教授提出了“三次分派”学说：
与市场调理相对应的收入分派是收入的第一次分派 。收入按其组成可分为人为、薪酬、以及与人为和薪酬联系在一起的奖金、津贴等 。这是由市场决议的收入分派 。市场是凭证种种职员所提供的生产要素的数目、质量、和效率 ，经由市场评价 ，来决议第一次分派中的种种收入水平 。
社会收入的第二次分派是政府主持下的收入再分派 。第二次收入分派是与政府调理相对应的 ，可是并不是与政府调理的所有机制相对应 ，而只是与政府的收入调理相对应 。政府可以一方面通过征收小我私家所得税、遗产税、赠予税、工业转移税 ，另一方面也可以通过建设社会包管制度 ，对失业职员和低收入家庭、老弱病残群体举行津贴、救援或津贴 ，来实验收入的再分派 。这叫做“第二次分派” 。
第三次收入分派是在第一次分派、第二次分派后形成的小我私家可支配收入的基础上最先的 ，是小我私家出于自愿和爱心 ，出于社会责任感而做出的捐赠 。这是基于品德实力而做出的收入再转移、再分派 。显然 ，第三次收入分派是与品德调理机制相对应的 。
厉以宁的“三次分派”学说的立异点在于：（1） ，他是将这三次分设置于社会主义经济中的三种调理机制之下的 ，是由三种调理机制衍生出来三次分派方法；（2） ，厉以宁论证了第三次分派区别于第一、第二次分派的社会内在 ，即第三次分派是在品德实力指导下 ，带有人情味的收入转移 ，而不是像市场调理下的第一次分派那种冷冰冰的生产要素转移后的收入分派 ，也不像政府调理那种依赖执法、规则、规章制度的收入转移 。在第三次分派中 ，能增添人们之间的相互关系与幸福感 ，即募捐人与受助人双方都能够感应幸福的一种来往历程 。（3） ，第三次分派完全是基于小我私家自愿的公益运动 ，不像第一次分派里种种生产要素所有者是多几几何要强制听从市场价值评价才华获得属于自己的收益回报 ，也不像第二次分派时人们必需听从国家执法纳税 ，第三次分派完全是小我私家自主的 。这样 ，三次分派实质上是展现了人类在分派关系上三种差别的自由水平 。（4） ，第三次分派实质上填补了第一、第二次分派后留下的社会空缺：第一次分派爆发于市场生意领域 ，第二次分派爆发与政府执法、规则所笼罩的领域 ，可是社会尚有既非市场、又非政府调控所笼罩的空缺区 ，这些宽大的社会空间需要公益事业、慈善事业的生长来填补 ，来投入 ，来支持生长 ，这个领域同样是周全建设社会主义社会和为人民投契益的主要领域 。我们可以说 ，厉以宁的“第三次分派”理论实质是拓宽了社会主义经济学理论的研究领域 。
厉以宁教授很早就把“三次分派”与配合富足团结起来了 。他在1991年就撰文指出 ，配合富足是一个历程 ，不是“同步富足” 。若是是追求同步富足 ，就会谁也富足不了 。不但是“第三次分派”是与配合富足目的的实现有联系 ，并且是三次分派里的每一次分派都与配合富足历程有关系：在第一次分派历程里 ，实验按劳分派就是实现配合富足的一个包管 ，人们通过忠实劳动和正当谋划来获得收益 ，收入水平都会提高 ，而种种群体的收入水平都会提高就是配合富足的基本寄义；在第二次分派历程中 ，政府通过关于收入分派的事前调理 ，包括对小我私家从事投资的事前调理、对小我私家雇工谋划的事前调理、对小我私家承包承租运动的事前调理、对人为标准的事前调理 ，对小我私家兼职收入的事前调理等等 ，都会有利于收入差别的适当缩小 ，从而有利于配合富足的实现；在第三次收入分派历程中 ，人们通过自愿的收入转移、自愿缴纳和自愿募捐 ，更会有利于配合富足目的的实现 。
总之 ，厉以宁的经济学研究 ，提出了从古板的社会主义体制怎样向社会主义市场经济转型刷新的经济学理论 ，提出了“股份制刷新”的制度设计；并且从中国现实出发 ，从微观、宏观和市场调理系统提出一整套社会主义经济运行的理论 ，尤其是提出了“中期宏观经济治理理论”和“第二种非平衡经济理论”；还将市场调理、政府调理和品德实力调理统一起来提出一个周全的社会主义经济调理理论 ，提出“三种调理”和“三次分派”的学说 。将社会主义经济剖析与经济伦理学相团结 ，将关于“有形之手”的调理与“无形之手”的调理的剖析相团结 。这实质上已经起源形成了一个较量系统的中国式的经济学理论效果 。我们正处于中国社会主义生长的新时期 ，正在以习近平同志为焦点的党中央向导下向周全建设现代化的偏向前进 。在这个历史关头 ，学习总结中国社会主义刷新和生长实践中形成的中国学人自己的经济学效果 ，包括像厉以宁教授这样的经济学家的研究效果 ，关于我们继续探索真理 ，是会有益的 。
