古典诗歌美在那里 ？在中国文化中诗歌为什么占有奇异的职位，诗歌又能为今天的我们带来什么 ？9月17日晚，北京大学中文系教授、古典诗词研究各人程郁缀先生为伟易博治理学院EMBA2020级新生同砚带来一场题为《古典诗歌与人文精神》的讲座。
源远流长的中华文化中，诗歌是最主要的表达方法之一，诗能传情、能达意，能言志，是千百年来中国文人的心灵家园与精神寄托。在本次讲座，程郁缀先生选取了“先秦诗歌”、“建安文学”、“陶渊明诗歌”、“杜甫诗歌”、“怀乡诗”等数个话题，采撷古典诗歌中最绚烂的华章，指导在场同砚去明确和感受蕴含其中的人文精神。
关关雎鸠在河洲——先秦诗歌
先秦诗歌中有两座岑岭，两条恢弘的大河，就是《诗经》与《楚辞》� ？鬃油菩硎�，他说“不学诗，无以言”，一小我私家若是不学诗，就无法启齿语言。淳厚无邪的《诗经》是黄河流域中原文化的结晶，主要是民歌，是整体赞美。《楚辞》则是长江流域南方文化的结晶，《楚辞》是中国诗歌史上的一次奔腾，诗歌从整体赞美到小我私家赞美，屈原也成为中国第一位留下姓名的伟大诗人。
吞吐日月大海志——建安文学
“建安”在历史上是东汉末年的年号，但在文学史上却把它作为一个崭新时代最先，在“建安”短短几十年中爆发一大批优异诗人，有“三曹”、“建安七子”等，这是文人创作诗歌的第一个热潮。建安时期诗歌多反应动乱的社会现实，抒发统一天下的理想壮志，气概慷慨激昂，遒劲有力，人称“建安风骨”。“东临碣石，以观沧海”，被誉为开创中国山水诗歌先河的《观沧海》，正是降生在建安时期。
回去来兮乐天命——陶渊明
若是要数中国古往今来最伟大的五到八位诗人，一定会有陶渊明。他41岁挂冠而去后一直过着田园生涯。陶渊明的伟大在于开创了田园诗派，他亲自加入劳动，关注其时最被人瞧不起的下层劳感人民的生涯。中国诗歌中，不管山水诗、送别诗、怀古诗等等都是在唐代登上巅峰，唯独田园诗不是，陶渊明以他横溢的才华一下子就把田园诗推到了巅峰，唐宋田园诗人都是在陶渊明田园诗的浓荫笼罩之下。
安得广厦万万间——杜甫
杜甫被尊为“诗圣”，他的伟大在于总是从自己的不幸想到天下人的不幸，想到别人的不幸。“戎马关山北，凭轩涕泗流”，他想到的是战争未歇，征战未停，眼泪为天下黎民而流！这是很了不起的，杜甫这样的人才是“各人”。“安得广厦万万间，大庇天下寒士俱欢颜！风雨不动安如山。呜呼！何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足！”这就是伟大的“利他主义”精神。
月是家乡明——怀乡诗
一小我私家关于生育自己的那方热土，一定要有真诚执着的爱。当屈原祖国的首都郢都被攻破后，他写下“鸟飞反家乡兮，狐死必首丘”的句子，禽兽尚且有故土之恋，况且人乎 ？厥后的古诗十九首中也有“胡马依冬风，越鸟巢南枝”。我们中国是一个农耕为主的社会，墟落是许多人的家乡，热爱家乡的情绪决不是狭隘的情绪，而是值得珍惜的情绪。从屈原最先，这种精神就融化到中国人血液中了。
本次讲座，能容纳两百余人的报告厅座无虚席，晚到的同砚们甚至席地而坐。讲座历程中，程郁缀先生读诗讲史、触景生情数度哽咽，台下同砚也感同身受，并向程先生拍手致敬。
竣事后，现场听课的EMBA同砚们由衷地体现：这是一场古典诗歌浏览的盛宴，是头脑、情怀和精神的洗礼，更是北大人文精神的体现。通过诗词走进诗人的精神天下，感受闪灼其中的人文主义的绚烂，照亮自己的精神天下，是很是难的体验。
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