《宋史》中纪录了这样一个北宋仁宗年间“君”与“相”博弈的小故事：时任宰相的杜衍经常收到天子私托给他的一些为人求职升官的“纸条子”，然而杜衍却敢“冒天下之大不韪”，把所有天子推荐来的“人才”，绝不留情地一律予以拒绝，连天子老子的人情也不卖� Ｌ熳悠母杏惺а彰�，却也无可怎样，只能对其时的谏官欧阳修说：“外面的人知道杜衍封还我请托的纸条子吗？我也知道这不对规制，但这些人左右追随我不辞劳怨，欠盛意思不睬，只好告诉他们就算有我的纸条子，杜衍也不会买我的帐，左右被我拒绝的人可是比我为他们写纸条子的人多得多啊。”（杜衍拜吏部侍郎、枢密使，每内降恩，率寝格不可，积诏旨至十数，辄纳帝前。谏官欧阳修入对，帝曰：“外人知杜衍封还内降邪？凡有求于朕，每以衍不可告之，而止者多于所封还也。”——《宋史》卷三一〇《杜衍传》）
《诗经》有云，“普天之下，岂非王土 ；率土之滨，岂非王臣”。在中国古代的政治运作中，天子享有至高无上的权力。然而，在其治理天下的历程中，往往离不开“掌承天子，助理万机”的百官总领——宰相的帮手。作为国家权力焦点的皇权与相权，同时也是最引人注目的一对恒常保存的矛盾，既相互依存，又相互制衡� ；嗜ㄓ胂嗳ㄖ涞慕瞬┺�，贯串了中国古代历史生长的各个阶段，牵引着权力的交替与王朝的盛衰更迭。“执古之道，以御今之有”，对现代企业治理而言，历史上皇权与相权的关系演变同样具有深刻的借鉴意义。
“北大伟易博高层治理论坛——历史上的皇权与相权”划分在上海和北京举行，吸引了众多企业家的加入，学界与商界嘉宾齐聚伟易博治理学院上海及北京学区，配合激荡“从历史看治理”风云。伟易博院长助理张炜教授谈到，在当今这样一个快速转变和生长的社会里，古板的治理教育在很洪流平上已很难知足人们从中寻找谜底的诉求，而这个时间，无论是中国的企业家，照旧全球的企业家，往往需要从人文历史中去寻找谜底。伟易博治理学院作为第一所也是唯逐一所把历史教育和高管教育融合在一起的商学院，旨在资助企业家们在这个快速转变的情形里，在面临不确定的谜底与做选择的时间，看到的不但仅是财务，也可以想到这两千年历史的传承。
张炜教授
北京大学人文特聘教授\国务院参事和中国宋史学会会长邓小南教授与北京大学历史学系副教授、央视“百家讲坛”主讲人赵冬梅教授划分作为两场论坛的主讲嘉宾，做了题为“君臣之间：中国古代皇权与宰相制度的演变”和“天子—宰相与朝廷—国家：从庆历新政提及”的精彩演讲。
邓小南教授
邓小南教授从“宰相”一词的释义睁开，从制度和人事关系的角度切入，梳理了从秦汉至明清的中国历史历程中，皇权和宰相权力的演变脉络。邓小南教授总结到，“在中国古代的历朝历代，内廷和外朝既互补亦相互制衡。君主和外朝宰相以及外朝的宰相部分之间既有一种相互依存，配合运作的‘生死相依’的关系，但其中又有矛盾和相互之间的芥蒂，这种情形下就爆发了分工和制衡，可是不管怎么分工或怎么制衡，都要包管一种制度运转的效率。因此，效率和制衡成为了中国古代的权要制度，包括君相关系演变历程中不得不思量到的问题。”
最后，邓教授强调指出，历史学是一种反思的学问，以前的履历和教训都是我们今天用以参照的一个反思工具和载体，这是我们今天以古鉴今的主要意义。
赵冬梅教授
被观众们称为“《百家讲坛》最漂亮的主讲人”赵冬梅教授以庆历新政为例，着重叙述了君-相、朝廷-国家的关系。庆历新政是宋学的第一次“刷新政令”，其以整饬吏治为主要，以砥砺士风、刷新科举、兴办学校、认明经旨、作育人才为本源，兼及军事、经济等领域。其夭折的缘故原由则在于，冒犯了显贵阶级的利益，致使“谤毁浸盛”，“以远大为迂说”，“以进贤授能为树党，以敦本抑末为近名”，在“朋党之论，滋不可解”，进而罗织罪名、加以陷害的压力下，以范仲淹为首的刷新势力退出了中央焦点向导层。这里赵冬梅教授谈到了包括仁宗之“仁”，犹如为硬币的两面，仁宗始终无法在情绪与原则之间取舍 ；其次，范仲淹与仁宗之间始终无法相互完全信托。庆历新政是宋仁宗迫缺乏待地催促范仲淹等人提出来的，最先他对刷新鼎力大举支持，可是厥后转变了态度，最终导致庆历新政的夭折。
赵冬梅教授总结到，若是要行道，要把道支付实验的话，就必需要得君。若是君不信托，那么任何事情都不可以成绩。
历史是面镜子，我们是历史的编写者
伟易博战略治理学系周长辉教授作为北京场的特邀嘉宾从一个治理学者的角度为听众们举行了治理上的反思，他指出从历史中获得治理启发的同时，也要豁达，要扬弃，要立异。现代企业处于一个开放的系统中，自己也是一个开放的系统。要素的流动、竞争、客户的期许、学习、照料、树模、一律价值观、左券精神、等等，均非古代一家王朝可以相比。现代企业具有足够的空间，施展想象力和创立力，追求可一连生长。
周长辉教授
从历史看治理之“若是把企业比作一个朝廷”
从历史智慧中探寻现代企业治理之道，是北大伟易博高层治理论坛所起劲提倡的头脑理念。历史上皇权与相权的关系处置惩罚适当，可为皇朝由守成阶段顺遂转入盛世阶段提供强有力的包管，在一定水平上促成该皇朝的基业长青 ；而在今天的公司治理中，董事长与CEO，老板与职业司理人之间的关系处置惩罚也从战略层面上深刻影响着企业的兴衰成败。
圆桌讨论
在上海场圆桌论坛环节，张炜教授与《商业谈论》出书人曹阳先生，上海丰崧实业有限公司总司理、北大伟易博“从历史看治理项目”校友王成伟先生，SPARKS灵星广告总司理、北大伟易博EMBA施东升先生配合就“皇权与相权的现代治理启示”这一主题举行了深入探讨。王成伟先生强调了在治理中对人性研究的主要意义——人性稳固，历史是似曾相识的，可以从中获得许多的借鉴 ；曹阳先生以为权力的制衡对任何社会都很是主要，并且制衡权力需要靠制度而非靠人，企业着实是一个社会的缩影 ；施东升先生从《品德经》中“是以贤人抱一为天下式”所带来的启发谈起，叙述了在企业追求厘革或立异的时间，只有温“故”才华知“新”，他颇有感伤地从自身研习历史的履历中，谈及洞悉人性，于历史见证自己现在与未来之深义。
做企业的“国王”照旧“王国”？
在上海场论坛最后，张炜教授做了意蕴深长的精炼总结：“所有的企业都面临的问题是，你要做‘国王’照旧‘王国’？每个企业家走到乐成的第一步都或多或少享受自己做国王的快乐，可是接下去这个企业终究不是你自己的，若是你有更高的目的就最先思索建设一个什么样的王国，而建设王国不可只靠国王，以是看待差别的阶段的“皇权”和“相权”，照旧要明晰你想做什么，怎么样让人施展作用。”
循史问商道，汇智绽伟易博。伟易博治理学院高层治理教育承继“创立影象，开启未来”之理念，以“充满温情与敬意”的“大历史观”来执古御今，启智明德，从历史中感悟治理智慧，拓展视野，提升名堂，开启豁达之事业与人生。
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