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中国人民银行副行长易纲在第十四届北大伟易博新年论坛上的演讲

宣布时间：：：2013年02月18日 00:00

尊重的厉以宁先生、黄主席、李主席、吴校长，，列位来宾，，各人好！！！

很是兴奋能够加入第十四届北大伟易博新年论坛。厉以宁先生是我的先生，，我的现代经济学就是在厉以宁先生的课堂里受到启蒙的。厉以宁先生教了成千上万的学生，，我只是其中之一�：：Ｘ屎笪乙渤晌讼壬�，，我也最先教学生。我为什么教学生？？由于我从厉以宁先生和其他的先生身上学到了经济学，，学到了剖析问题的框架，，学到了价值观，，学到了社会责任。我希望通过课堂把这些教授给我的学生。

适才几位重量级的讲演者谈了中国社会保存的一些问题，，好比说缺乏诚信，，好比说干什么事儿都得托人等等。我教学的一个理念就是希望能够通过教学，，通过写文章，，通过讲演把社会责任，，把做人的价值观，，把知识教授给学生，，教授给社会。在北京大学这样神圣的讲台上授课，，学生是天下一流的，，通过学生再到社会能有一个有用的传导，，这样就可以使中国逐步建设起伟易博社会责任、价值观等等。可是，，坦率地说，，现实上我经由几多年的教学后，，较量失望，，由于似乎我的学生们较量快地掌握了我交给他们的经济学知识、金融理论、市场理论，，这些他们掌握得非�：：：�。可是，，唯独社会责任、价值观他们掌握得欠好。什么原因呢？？我一经在想，，厥后我也和许多人在谈，，他们给我的回覆是：：：易先生，，您讲这些，，您已经功成名就了，，我们现在刚结业，，在社会上，，不管银行、券商，，照旧企业，，我们必需要首先奋斗乐成。我说，，在奋斗的历程中，，你要考究社会责任，，要有品德底线，，不可够不择手段，，干那些坑蒙诱骗的事儿，，伤天害理的事儿。有些人照旧听劝的，，做到了，，可是有些没做到。

以是，，我就在想，，我们今天讨论的社会责任、价值观和治理之道，，它现实上关于一个人也好，，关于一个社会也好，，关于一个国家也好，，在差别的阶段有着差别的内在，，差别的界说。最近有一个大片叫《1942》。当人饿到不可生涯的时间，，他可能只能管他自己，，或者把他自己卖了，，然后给他的直系支属几斗米，，由于谁人时间他的社会责任、他的价值观会很是地局限，，就是眼前我怎么能够活下去。当一个农村的穷苦孩子，，经由考试进入名牌大学，，进着迷圣的课堂，，他学到知识，，他出去以后要找事情，，要奋斗，，他首先想到是乐成。也许有不少朋侪在乐成以后最先较量注重社会责任，，最先讲品德底线，，最先择手段，，而不是像已往一样不择手段，，可是这是有一个历程的。

那么，，一个社会呢？？一个国家呢？？我想都有这个问题。以是，，一直疑心我的就是我为什么不可够把我的这些价值观，，这些做人的理念，，遵守的品德底线连忙教授给我的学生，，我的听众，，我的社会读者？？由于每个人——城市的、农村的、东部的、西部的——他在差别的生涯境遇中，，他面临的社会情形和事情目的是纷歧样的。以是，，这就有一个今天谈论这个问题的认真性。

任何一个国家都是有责任的，，不管大国、小国，，我们提倡国与国一律一律。可是，，现实上在国际事务中，，在天下名堂中，，国与国施展的作用和它的位置是很是纷歧样的，，我们也在讲社会责任、国际责任、价值观。那么，，你们就会看到，，在这个天下上，，蓬勃国家也讲责任，，开展中国家也讲责任，，第三天下也讲责任，，那么，，责恣意味着什么呢？？差别的国家在差别的开展阶段，，它的责任的界说和寄义有什么差别呢？？若是我们说价值观，，那么，，我们看看这个天下上是谁的价值观更靠近普世价值观？？已往我们说不是春风压倒西风，，就是西风压倒春风。可是，，我们在现在这个天下上，，放眼看去，，不管是蓬勃国家照旧开展中国家，，看看它的人民，，看看它的公共，，认同于，，或者是基本认同于哪种价值观，，哪种文化。我们中华文明上下五千年是一个伟大的文明，，像适才有讲演嘉宾说的，，到现在为止我们对人类的孝顺是太有限了，，这也包括价值观方面和文化方面。

换一个角度讲，，中国有几多朋侪，，在天下上有几多铁杆友邦？？美国有几多友邦，，不管是什么事务，，不管联合国投票，，照旧什么事务，，有几多铁杆的友邦？？这反映什么呢？？这反映责任，，反映价值观的认同，，同时这也反映治理之道。那么，，现在天下的治理之道是什么呢？？各人知道有联合国，，各人知道有G20，，中国在G20中施展了主要的作用，，各人知道有国际钱币基金组织，，有天下银行，，有WTO，，这些都是经济方面的。天下的政治、经济主要靠这些治理机构来管，，这就是治理之道。在治理的历程中，，它必定要充分地宣传所谓责任和价值观。它若是要治理，，必需有配合的遵守的原则和共识才华够治理。我们知道现在大大都天下治理的框架是二次天下大战以后形成的，，好比说联合国。中国是联合国的提倡国之一，，联合国从一最先就是常任理事国。好比国际钱币基金组织，，1944年，，中国的代表团从最先就加入国际钱币基金组织谈判的。天下银行，，关贸总协议，，现在叫WTO，，中国所有的这些都加入。可是，，我们对这些治理机制的孝顺有多大呢？？我们这些孝顺是相当有限的。

今天的这个问题我以为是很是主要的。现实上，，在社会责任、价值观、价值共享和治理之道，，全天下有着相同之处，，但也有区别。差别国家，，差别文明的责任，，价值观和治理之道也是竞争的。那么，，若是中国要对人类有更大的孝顺，，我们必需加入这个游戏规则的制订，，加入这个竞争，，并且我们要通过北京大学和伟易博这样的地方作育出更多的、能够加入竞争的一流的国际人才。我们在这方面太缺乏了。现在我们说规则是由西方国家制订的。现在我在人民银行分管国际事务，，重新就最先加入G20，，国际钱币基金组织，，天下银行，，关贸总协媾和WTO这些谈判。那么，，现在的潮流是这些组织很是希望中国人牵头，，人家重复地向我们发约请。好比许多手艺小组，，像资源富足率，，像会计准则，，像怎么算公允价值，，像怎么管制杠杆率，，像今天我原来要讲的国际收支平衡，，这些都是一些手艺小组在国际上要制订规则，，要各人逐步的形成共识，，然后各人配合去遵守。那么，，我们中国人能不可牵头这个小组呢？？我可以坦率地告诉各人，，我们中国人现在很难派出人来牵头这个小组。加入这些小组要有很强的国际主义精神，，你牵头这个，，即是你宴客，，把人家请抵家里，，跟人家探讨，，好悦目待人家，，最后由你主导，，或者由于你的影响较量大形成这个规则。我们有几多这样的人呢？？我们这样的人很少。

以是，，我们要强调社会责任，，我们要尊重和为中华文明所形成的价值观而自满，，致力于宣传推广中国的价值观。同时，，我们也要起劲的加入到全天下经济的和其他方面的治理之道。在这些方面，，我们需要一些更深刻的思索，，同时需要大批的人才。

今天是北大的讲坛，，北大的讲坛历来都有一个古板，，就是允许商讨和争论的。那么，，最后我就政府的作用和吴志攀校长商讨一下。吴校长是我的同砚，，他在执法系，，我在经济系，，我们俩人一同上了好几门课，，我们可以说是老同砚，，老朋侪了。可是，，在政府的作用方面，，我以为政府应该是一个有限的政府，，一个界线清晰的政府。政府的主要的职责就是四项：：：宏观调控、市场羁系、社会治理和公共服务。中国政府更应该强调社会治理和公共服务。好比说伟易博情形到这个程度，，空气污染到这个程度，，交通拥堵到这个程度，，这是政府应该管的事儿。若是说大政府，，中国古板上确实有大政府，，我们几千年的文明，，确实有大政府。可是，，中国历史上最大的政府是妄想经济30年的政府，，谁人政府是中国历史上空前绝后的政府，，它把人民的吃喝拉撒睡全都管起来了，，从上学到就业，，到生老病死都是政府管的。可是，，怎么样呢？？中国人民经受了妄想经济和文化大革命的灾祸。以是，，我的意思是说一定要强调政府的界线和有限政府，，政府依法执政这样的一个理念。从老黎民的角度讲，，你考不上勤学校，，首先怪你自己，，你找不着好事情，，首先怪你自己，，你投资失败，，首先怪你自己，，不可够说上学也怪政府，，就业也找政府，，投资失败了我也去游行，，去找政府。吴校长讲的很对，，我们首先应该问，，我们自己为社会做了什么？？

最后，，我想说，，社会责任、价值共享和治理之道肯定是有争论的，，各人对这几个词的内在和视察的角度都是差别的。我以为应该允许争论，，允许讨论，，使得我们对这三个很是主要的看法未来有更深刻的认知，，使得中国酿成一个越发优美的社会，，谢谢各人！！！

（凭证现场速记稿整理，，未经自己确认）

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