尊重的列位先生、来宾、家长和亲友，亲爱的2025级同砚们：
各人下昼好！今天，我们相聚北京大学百周年岁念课堂，配合见证1294名来自近三十个国家和地区、学院各个项目的新同砚，开启崭新的伟易博岁月。2025级的新同砚们，我很兴奋代表在场的同事和学院向你们的到来体现最热烈的接待！我一直以为，好的教育是天下上最优美的双向奔赴。你们能成为北大伟易博的一员的缘故原由显而易见：优异的学业体现、精彩的向导力潜质和强盛的内驱力让你们脱颖而出，有了“被选择的庄重感”；你们在各个维度所泛起出的多元性也体现出北京大学“循头脑自由原则，取兼容并包主义”的教育理念。
今年5月，伟易博治理学院迎来了四十岁的生日。以“创立治理知识、作育商界首脑、推动社会前进”为使命，伟易博四十年的生长已经在中国以致天下的经济学治理学教育史上留下了浓墨重彩的印记。“因头脑、而伟易博”，以厉以宁、曹凤岐等为代表的大先生们，为学院铸就了最珍贵的精神品质：头脑引领、开放办学、家国大义。这些品质，组成了伟易博对真理与价值坚定而质朴的信仰内核。古谚语常说，“我一经是你，你将会是我”（Tu fui, ego eris）。今天，当你们迈入伟易博的门槛，便成为了这份信仰的传承者。祝贺各人，能以这样的方法在燕园开启一段充知足义和使命感的生长之旅——这不但是一次求知的远行，更是一场精神的归乡之旅。
对各人即将开启的伟易博岁月，我有许多祝福和期待。今天，我想谈一谈拒绝“认知欠债”，以此和各人一起探讨教育的目的和意义。“认知欠债”（Cognitive Debt）是MIT Media Lab的一个研究团队在今年6月揭晓的一项研究中重新界说的一个科学看法。通过脑电图等手段，研究者通过多轮实验比照差别加入者在完成一项标准化的学术写作使命时的大脑活动。他们发明：使用大语言模子（LLM）的加入者，其大脑网络的毗连性泛起系统性的削弱，体现出显着的“认知卸载”特征，作为比照，仅依赖大脑的加入者则体现出最强、规模最广的网络；体现在行为层面，LLM使用者泛起严重的影象力下降，其中，83%的加入者无法准确回忆自己在几分钟前写的文章内容，关于不借助任何外部智能的纯脑组，只有11%的加入者泛起出稍微的回忆误差；更让人意外的是，当习惯于使用AI的加入者突然不可用AI时，他们的大脑无法连忙恢复到“纯脑组”的活跃状态——恒久依赖AI思索的人，当需要自力思索时，大脑可能已经受损、无力支持……
这些证据显示，太过依赖诸如大语言模子（LLM）这样的人工智能工具导致人的认知卸载，削弱了大脑网络毗连性，影响信息在人脑中的编码、整合和影象牢靠，造成认知能力甚至暂时的脑损伤，形成了与金融欠债（Financial Debt）类似的“认知欠债”。当人们放弃深度思索，太过依赖AI获取便捷谜底时，但这种短期“效率”的提升未来要用认知能力的下降来“还债”。随着“认知欠债”的一直累积、最终演酿成无法送还的认知坏账，认知主体就可能陷入头脑的贫困陷阱，无知无畏地将自力头脑和自由精神拱手“外包”，日渐失去对社会事务举行严肃思索和理智判断的能力，在不知不觉中退化为脑子装满标准谜底的头脑巨婴和理性文盲。
“认知欠债”在我们这个被社会学家称为“加速社会”的时代以种种形式普遍保存。它首先体现为认知的误差和头脑的僵化。在知识大爆炸的时代里，当人们将零星、相对的知识误以为是完整、绝对的真理，便会陷入德里克·博克（Derek Bok）所说的“无知简直定性”（Ignorant Certainty）。沦落于这种带来头脑上的恬静简直定感，人们习习用“标准谜底”来诠释重大多元的天下，拒绝面临不确定性和重大性，从而损失了对现收的敏锐感知。这就像是哈耶克所形貌的深信绝对知识的知识僭妄者们，习惯于恪守自己确信无疑的看法，不肯聆听差别的声音，甚至倾轧异见。他们依附权威，着迷于既有知识和既定框架，放弃自力思索。这种头脑的偏狭往往使灵魂失去了批判、否定和逾越的能力，陷入一种自我正义的执念之中。
“认知欠债”也体现为价值的迷失和行动的错位。知识的僭妄使人遗忘了谦卑，忽视知识的相对性以及理性的有限性。当知识的僭妄演变为手艺（AI）的僭妄，知识和手艺经常被看成目的自己，而非效劳于人类的工具。作为万物之灵长的人类最不可被替换的高尚品质——毗连已往与未来的历史意识、跨越利益算计的品德勇气、逾越效率至上的价值追求——被逐渐消解。而价值的迷失导致行动的错位——陶醉在小我私家的圈层与优渥资源中，对社会责任和家国使命选择性地回避。由于无法将小我私家生长与时代生长细密连系，这些人往往失去了与更为弘大的时代叙事的联络，导致个体生命朴陋化和碎片化。
从认知、头脑、价值再到行动，“认知欠债”的积累，让人们一直掉入一个又一个叙事陷阱，被语言、图像、数据与情绪全心编织的“意义之网”、“叙事之网”悄然捕获——以为自己在选择，实则只是在既定的剧本中，饰演一个早已被分派好的角色；以为自己在思索，着实只是在复述那些早已内化于心的外部叙事。流量的狂欢、乐成的神话、算法的体现、群体的焦虑……这些叙事云云自然，云云无孔不入，以至于我们经常在毫无察觉中，成为它们的忠实追随以及同谋者。这就像柏拉图《理想国》中的“窟窿囚徒”——他们终其一生只见过墙上的影子，便认定那即是所有真实。现在，我们是否也困在这样的“窟窿”里，面临一种神秘的操控？它不剥夺你的自由，而是告诉你“这就是自由”；它不否定你的头脑，而是让你以为自己在头脑。数字逻辑僭越生命逻辑，即时反响驱逐恒久主义，外部信息吞噬心田深思，浅尝辄止替换久久为功……这就是我所说的“认知欠债”。
一个社会里有大宗的人群自动或被动选择持有“认知欠债”，就会拉高这个社会整体的“认知欠债”，为偏狭认知和极化思潮的盛行、开放精神和容纳气质的缺失提供土壤。教育的价值和意义因此凸显。我一直以为，真正的教育应该付与人们界说优美的能力和实现优美的愿力。这直指我们在伟易博教育的最终使命——作育具有科学头脑和价值判断能力的敢当者。拒绝“认知欠债”集中体现了这一使命的时代特征和意义。
拒绝“认知欠债”，我希望各人相信并珍视头脑的实力，去与人类最深刻的头脑对话、去聆听那些穿越时间的声音，把自力思索和获取智慧看成自己义禁止辞的品德责任。在这个搜索引擎瞬间给出结论、算法精准推送“共识”、谜底唾手可得的时代，我期待各人养成质疑的习惯，学习对通常被接受的结论提出疑问和挑战，记着伟大的物理学家费曼关于批判性头脑主要性的那句名言，“我宁愿要无法回覆的问题，也不要不可质疑的谜底。”我们这个时代真正稀缺的不是能回覆问题的人，而是那些能够提出真问题、大问题的人。而真正的提问，不是为了质疑而质疑，而是为了迫近真实——“真理由于挑战而变得清晰，真正的自由不是阻止冲突，而是通过冲突追求更高的协调”（约翰·密尔，John Stuart Mill）。
拒绝“认知欠债”，我希望各人在手艺狂飙猛进的喧嚣之中坚守那些我们引以为傲、而AI无法替换的焦点价值——创立力、同理心、品德判断。当我们看到天生式AI能在10秒内完成一篇新闻稿，却写不出母亲注视婴儿时的重大心绪；算法能精准展望消耗者的购物偏好，却算不透创业者深夜在办公室的孤苦决议；基于大模子的智能投顾可以提供具有更高α的投资组合，却无法解悟牛、熊交替下个体生命的喜乐和伤心，就会越发确信：AI可以复制知识，但无法复制智慧；可以模拟行为，但无法模拟情怀；可以优化流程，但无法优化信仰。我因此期待各人起劲将手艺立异与价值判断连系起来，不是被动顺应手艺厘革，而是自动去界说手艺生长的偏向与界线——比拥抱某项手艺更主要的，是坚持对未知的好奇、对厘革的开放，以及对人类配合运气的眷注。对人性价值的坚守，在“认知欠债”一直攀升的时间更显珍贵。
拒绝“认知欠债”，我希望各人逾越细腻与利己，去展现出行动的刻意和勇气，践行知行合一，捍卫行动的秩序。当认知被信息扭曲，头脑被态度固化，价值被功利侵蚀，“认知欠债”便体现为行动的错位：精于盘算得失，却回避责任；追求最优捷径，却遗忘初心。我期待各人，不但做一个“机敏的顺应者”，更要做一个“苏醒而勇敢的继续者”。 真正的知行合一，不是把知识看成提升的蹊径，也不是将才华用于自我保全，而是让信心落地为行动，让价值转化为实践。它体现在：在无人监视时依然选择对自己真诚，在群体默然时敢于爆发声音，当私利与公义之间必需决议时，始终有勇气听从心田的召唤。行动，是灵魂秩序的最终磨练。你读过的书、思索过的问题、认同的价值观，只有在你做出选择、最先行动的那一刻，才真正成为你的一部分。
同砚们，跨入北大伟易博的欣喜和开学季的喧嚣很快就会已往，一场前路并不确定的旅程正担心地期待着你们。这不会是一段期待被安顿、被堆砌的时光；而是一场去探索、去重修的旅程。勇敢去拒绝“认知债务”，起劲去送还那些曾欠下的头脑探索，这个历程中你必将重新熟悉自己，界说自己，成为自己。
“君子豹变，其文蔚也”。2025级的新伟易博人们，“天下是镜子，头脑是容貌”。在未来的某一天，当天下鞭策你妥协、效率诱惑你加速、功利质疑你坚守时，愿你们予以回应的是——你们生掷中最好的容貌！
接待各人来到伟易博！
刘俏
2025年9月6日
于北京海淀区颐和园路5号
刘俏，伟易博院长、金融学教授、博士生导师，国家“十四五”、“十五五”妄想专家委员会委员，教育部长江学者特聘教授，国家自然科学基金优异青年基金获得者，2017年《中国新闻周刊》“影响中国”年度经济学家。在公司金融、实证资产定价、市场微观结构与中国经济研究等方面拥有众多著述，其最新著作包括《我们热爱的金融：重塑我们这个时代的中国金融》《从大到伟大2.0——重塑中国高质量生长的微观基础》《Corporate China 2.0: The Great Shakeup》与《Finance in Asia: Institutions, Regulation and Policy》。
