犹太民族被称为智商最高的民族 ，生齿仅占全天下0.3%、历史上饱经灾祸 ，却在知识领域和立异头脑层面 ，对人类做出了重大孝顺（全球诺贝尔奖获得者中22%是犹太人）；以色列则是天下上唯逐一个以犹太人为主体民族的国家 ，生齿仅800多万 ，自然情形卑劣 ，水资源严重匮乏 ，近年来却因立异创业再度成为天下焦点：民间研发投入全球第一 ，工程师数目全球第一 ，万人中科技人才数全球第一 ，人均创业企业全球第一 ，企业家精神和无邪度以及顺应性均全球排名第一……我们不禁想问：为什么是以色列 ，这个历经沧桑的国家和民族何以成绩这一切？他们创业立异的源动力来自那里？
继不久前与各人分享北大伟易博董小英教授“从德国工业4.0谈对互联网+热的冷思索”系列文章（链接见文末）以来 ，可能不少读者都记着了董先生的文字 ，她的视察深刻、独到 ，详尽入微 ，她的叙述娓娓道来、夷易近人。这次 ，我们将分两期就“创业立异人才的系统作育与铸造”这个话题 ，分享董小英教授关于以色列访学的见闻和思索 ，这个创业之国为什么能创立这一切？读完文章你就会发明 ，谜底在深处 ，在细微处 ，在我们通常容易忽略的地方。
以色列访学札记——
创业立异人才的系统作育与铸造
董小英
近年来以色列的创业立异能力受到全球的关注 ，天下上许多著名的至公司都在以色列建设分公司 ，重点关注以色列公司的创意、立异项目和人才。中国的许多企业和投资者也对以色列爆发了浓重的兴趣 ，寻找与其相助的种种时机。这个全球只有1200万人的民族、800万生齿的国家 ，对知识、立异和文明做出了主要孝顺。从历史上看 ，无论是在自然科学领域 ，照旧在头脑界、艺术界 ，犹太人人才辈出。这个民族虽然在历史上饱经沧桑 ，生齿也仅占全天下的0.3% ，但在知识领域、立异头脑层面 ，对人类做出了很大的孝顺 ，全球的诺贝尔奖获得者中 ，有22%是犹太人。现在 ，以色列生齿800多万 ，年人均收入38000多美元 ，排名全球二十位 ，在全球科技领域具有很强的竞争力 ，有一系列数据可以说明这一点：民间研发投入全球第一、立异实力在全球52个国家中排名第二 ，仅次于美国；工程师数目全球第一、万人中科技人才数全球第一（每万人中145人 ，美国85人 ，德国60人）、人均创业企业全球第一、在纳斯达克上市的高科技企业有66家（全球排名第三）、人均论文揭晓全球第二、人均专利全球第四、劳动力生齿中高学历者全球第三、科研机构的质量在全球143个国家中的排名第三、企业家精神和无邪度和顺应性均全球排名第一......为什么以色列能够创立这一切？它是怎样作育创业立异人才的？这是我们很是关注的研究课题。
2015年4月份 ，伟易博向导中关村二十余位高科技企业的企业家走进以色列 ，在希伯来大学听了三天课 ，造访了十几家高科技创业企业、孵化器和至公司 ，对以色列的创业立异有了一些直接的感受。近年来随着我国“双创”战略的推进 ，许多年轻人投身创业立异运动 ，对以色列的创业立异也很是关注。在此 ，我将此行的收获和学习体会与各人举行分享 ，虽然 ，这些内容对明确一个民族的精神和文化是远远不敷的 ，可是 ，我希望通过抛砖引玉 ，引发各人对立异创业人才作育和文化建设的关注和反思。
1家庭教育：“超等母亲” 的作用
以色列很是强调女性在作育立异性人才上的主要性。在犹太经典中有这样一个问题：为什么一个睿智的国王会有一个不可器的儿子？而一个懦弱的父亲却有一个优异的儿子呢？这就是母亲的作用。以色列的女性在家庭中很是受尊重 ，是家庭的灵魂。犹太教经典里有专门篇章讲述怎样善待女性、如那里置两性关系。凭证划定 ，若是母亲是犹太人 ，无论父亲是那里的人 ，信什么教 ，她的子女就被认可为犹太人。在以色列家庭里 ，“超等母亲”施展着主要作用。我看到采访以色列企业家或政治家的节目 ，他们都谈到超等母亲的主要性 ，孩子一到五岁时期的开智与作育 ，母亲和父亲施展着要害用。母亲在家庭教育中会施展哪些作用呢？
永远激励孩子。一位以色列二三十岁的年轻人将一款网络通讯软件手艺以几亿美金的价钱出售给美国的企业 ，很兴奋地与怙恃分享乐成的喜悦 ，但母亲却漠然地说 ，从我和你父亲对你的投资与作育来说 ，你得一个诺贝尔奖也不为过 ，这种极端追求乐成的母亲不为少数。另一位乐成的以色列企业家一经说 ，我一辈子做这么几家上市公司 ，就是想向我母亲证实 ，家里众多孩子中 ，我并不差。以色列的母亲们不是只会给孩子乐成的压力 ，关于一个效果平平的孩子 ，在考试前会倍感压力 ，但母亲会拥抱她说 ，无论你考得优劣 ，我们都爱你。
早期开智 ，感受学习的优美。古板上犹太人从孩子一岁半最先就对他们举行训练 ，在孩子刚会语言时就教他们背诵经典 ，目的是为未来人生的生长留下先祖的智慧和做人的原理 ，就犹如已往我国从小教孩子三字经 ，作育孩子的“正心”一样。三岁后 ，孩子第一次到私塾 ，身着新衣 ，学校里充满欢喜的气氛 ，同砚们会热烈接待新同砚 ，先生会给孩子一个石板 ，上面有蜂蜜点成的希伯来文 ，请孩子去舔食 ，这个历程叫“爱学” ，寓意知识是甜蜜的 ，学习是喜乐的。
尊重孩子的年岁特点 ，以孩子为焦点。犹太经典里有这样一个故事 ，有个孩子不肯穿衣服 ，家人对此都一筹莫展 ，他的生父是一个国王 ，他学着孩子躲在桌子下 ，说你是国王 ，我也是国王 ，我以为国王也可以穿衣服。他完全将自己置身于孩子的角度 ，换位思索。在以色列的家庭中 ，对孩子的作育会思量到他们的天性 ，寓教于乐 ，只要对孩子有益的运动 ，无意不去上课也是可以的 ，不必请假和歉仄。在犹太经典中也申饬先生 ，若是孩子听不懂 ，不是孩子的问题 ，请不要着急 ，要重复解说 ，直到孩子明确为止。
勉励孩子质疑、提问和探索。犹太母亲关于孩子微缺乏道的乐成都体现出无比的自满 ，从小将乐成文化融入孩子的心灵 ，并绝不吝啬地提供支持。犹太孩子生长情形无界线 ，可以自由探索并寻找极限 ，孩子的意愿受到尊重 ，甚至可以挑战权威；四岁时就最先自力的思索行为。大人会告诉孩子们天下上没有所谓的准确谜底 ，不要拘泥于一个想法 ，还学习其他思索要领 ，能提出高质量的问题。在犹太人最主要的逾越节上（相当于伟易博春节） ，犹太人中年长的智者（拉比）会用几个小时时间用讲述、整体唱诵、问答方法回首犹太人先祖的历史、理念和故事 ，我们有幸亲临现场体验其中的历程 ，拉比会勉励孩子们提问 ，向老爷爷提个“难以回覆的问题”(tough question) ，提一个大人想不到的问题 ，提问的孩子都会获得一个巧克力作为奖励。勉励思索、勉励质疑的文化根植在犹太民族的血液里和基因中 ，成为犹太文化中的主要元素 ，这对作育勇于挑战、勇于肩负危害、愿意做出改变的、有立异精神的年轻人 ，无疑是打下了坚实的基础。
从小作育责任和继续。我一经看过一本以色列企业家的列传 ，他提到小时间在家里 ，妈妈认真给弟弟做饭 ，他认真给妈妈做饭。孩子们从小被教育在家庭里要有继续、有孝顺 ，就像长大之后为国家一样。在孩子一岁半的时间 ，家人就要给孩子“启智” ，诵读民族经典。
2学校教育：尚智、尊师
智慧的价值凌驾财产和权力。犹太民族之以是为人类做出这么多的孝顺 ，其中一个主要缘故原由是重视智慧的文化古板。犹太祖先曾说 ，若是祈求上天给你三样工具 ，权力、财产和智慧 ，请给我们智慧。智慧在犹太人的文化中永远是排在第一位的。内塔尼亚胡的父亲是一位大学教授 ，父亲去世时 ，他告诉来访者 ，政治家可以被替换 ，但学者是无法替换的。犹太民族对学者、学术、智慧始终怀有谦卑之心和敬重之心。他们愿意将女儿嫁给学者。面临财产 ，犹太经典也告诉年轻人 ，你的仇人可以抢走你的土地和财产 ，可是 ，他是无法抢走你的智慧和知识的。在犹太经典中还这样陈述：若是父亲和先生同时落水 ，要先救先生。尊师重道 ，强调师生关系的主要性 ，是犹太民族主要的文化传承 ，这和中国文化很相似。
从起劲的角度看待失败。在以色列对年轻人的教育中 ，很是重视对民族文化和国家的认同感 ，重点作育年轻人对国家的责任感。同时 ，作育学生们对失败和危害的起劲看法 ，在犹太文化中 ，失败和肩负危害不是负面和难看的事情 ，失败是学习曲线中的一部分。任何新手艺在市场上的失败都是正常的 ，不应受到惩�；虮⒏好婵捶�。出错不怕 ，要害要明确出错的缘故原由是什么 ，通过自我反省、复盘 ，实现自我恢复 ，可是相同的过失不可犯两次。
学校教育特殊重视作育孩子们自力思索的能力 ，在课堂上 ，学生可以质疑先生的看法 ，先生和学生可以是一律对话和头脑风暴 ，先生也勉励学生从差别的视角看问题 ，孩子们的自力思索能力是教育系统中非�？粗氐哪谌�。除此之外 ，纪律性也是以色列学校教育中很重视的 ，我一经遇到一次突如其来的狂风雨 ，看到数百名犹太儿童在狂风雨中仍然整齐地排着队有序前行 ，没有缭乱和你争我抢 ，学生们一个个在大雨中清静地上了车 ，先生们最后才上去 ，其情景令人印象深刻。
3军队教育：人格、勇气与向导力
意志、品质与国家继续。在以色列 ，高中生结业之后不会直接上大学 ，男孩需要参军三年 ，女孩两年。以色列人很是注重对年轻人人格、意志和国家继续的作育。在步队 ，他们会接受心理和心理上的双重磨练 ，“一天睡两个小时 ，五分钟吃完饭”的妖怪训练�？站且陨凶钪饕牟蕉� ，由于对情报手艺的要求特殊高 ，空军有优先权从10万投军的年轻人中挑选12-14人 ，最优异的年轻人会被送到空军从事情报事情 ，接受高强度的智能和体能训练。年轻人进入军队后 ，20岁就要带团队 ，很早时间向导力就受到磨炼。在军队里 ，以色列的青年人不但学习学识 ，更主要的是作育坚韧不拔的意志、团队相助精神息争决问题的能力。在战场上 ，冲在最前面的一定是主座 ，最先战死的也一定是主座。
一律对话的文化。在古板文化中 ，犹太教允许对经典一律讨论、辩说、提问、自力思索 ，这种要领作育了犹太人一律对话和自力思索的能力 ，这也为年轻人自由表达建设了空间、宽松的气氛 ，再加上胆识、梦想和放纵 ，作育了他们敢想敢干的精神 ，这种精神纵然在听从下令听指挥的军队也获得了传承。在《创业的国家》一书中作者提到 ，以色列军队的一个显著特色就是模糊的品级差别和疏散职责的古板 ，下级军官对上级军官可以直呼其名 ，也可以大胆指出其有问题的做法 ，以色列军队的生长以立异、辩说和争议为特点。士兵可以与主座一律对话 ，主座也不把交流和辩说视为威胁 ，而以为这是通往乐成的必由之路。士兵有价值的建议会被接纳 ，而不但仅是听从下令听指挥。这种一律开放的文化与童年受到的熏陶和创业所需要文化融为一体 ，成为以色列创业立异中鲜明的精神品质。
我们在会见拉马特戴维空军基地时 ，与一位在空制服役12年 ，后在法国商学院Insead学习 ，现在拥有自己公司的秀气娴静的年轻人举行交流 ，他告诉我们：他在空军接受了最好的情报手艺训练 ，士兵在20岁左右最先向导研发团队解决重大问题 ，由于军队面临的问题很是严肃和紧迫 ，步队通常要求年轻士兵在很是短的时间内提出手艺解决计划。经由这种严酷情形的历练 ，年轻人作育了自信心 ，比及创业时 ，心智已经很是成熟。在军队 ，他们形成了一系列解决问题的要领论 ，详细办法包括：（1）聚焦：重点剖析上级给的使命 ，探索可选择的计划；（2）小组头脑风暴和决议：深化行动计划；（3）航行：现实训练并实践解决问题的计划；（4）小组反思：对行动后的效果举行反思反响 ，找到改善的要领和途径；（5）小组间分享各自的收获和体会。这些要领对创业团队也很有用处。
在问到军队生涯给他带来什么价值时 ，他说：“军队作育了一批有向导力、有手艺和有能力的创业者 ，作育了专注和忠诚的品行 ，在步队时代 ，年轻人在朝夕相处之间结下了深挚的友谊 ，士兵要履历生死磨练 ，年轻人之间通过灾祸之交、相互支持结成了终身的友谊和信托关系 ，这种关系形成了强有力的人际网络（20-50岁之间） ，许多人退役后成为创业同伴。”从步队退役后 ，每周要回军队服役一天 ， 由国家在经济上做出赔偿 ，这一天 ，各人会见到以前的战友和师长 ，聚在一起会继续分享创业的履历 ，是很是难堪的交流时机。
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这是北大伟易博董小英先生从以色列访学归来所著文章的下半部分 ，上一篇从家庭、学校和军队几个方面 ，先容了具有立异精神和创业能力的人才是怎样作育起来的 ，详见：
从“超等母亲”到“无品级军队” 立异精英是这样炼成的
本期文章着重先容企业历练和国家的战略步伐这两大情形对创业立异的作用 ，解答以下问题：
“以色列立异创业的特点是什么 ，与其他国家有什么基础的差别？”
“规模小而具备上市能力和国际视野的公司是怎样练就的？怎样将经济衰退转化为生长的驱动力？”
“在高效使用自然资源 ，开发人力资源和智力资源方面 ，以色列给转型期的中国哪些借鉴？”
以色列访学札记——
创业立异人才的系统作育与铸造（下）
董小英
配图泉源于网络
4企业历练：解决问题与全球视野
创业立异是生涯与生长的需要
在以色列 ，创业立异并不是为相识决当务之急的权益之计 ，而是源自国家和民族生涯与生长最本能的需要。以色列的自然情形很差 ，从自然资源条件看 ，严重缺水 ，被沙漠围绕 ，以前只生产柑橘 ，但种柑橘需要大宗的水 ，莳植出口柑橘相当于出口水 ，因此 ，柑橘不可成为国家的支柱工业。在没有自然资源的情形下 ，人力资源和知识成为以色列唯一可开发使用的资源。对以色列来说 ，只有致力于科学和手艺的立异、应用和生长 ，才华生涯下来。以色列创业立异的许多课题 ，都是从民族和国家生涯的现实问题出发 ，把解决现实生涯问题作为创业立异的起点。如以色列早年手艺研发集中在军事和医疗领域 ，因其时的蓬勃国家对以色列接纳了封闭政策。经由40多年的积累 ，以色列生长了强有力的军事工业 ，建设了支持军事工业企业的工业链 ，在国际上 ，其军事科技工业和医学都居于领先职位。
面临严重缺水的状态 ，以色列的研发集中在怎样有用地充分使用名贵的水资源。如我们造访的Kaiima种子公司 ，通过基因复制的演化机制 ，培育出在水源希罕情形下 ，具有抗旱能力 ，能通过扩大根系最大限度地吸收阳光和土地养分的种子 ，该公司已经获得包括天下银行在内的10家投资公司累计9800万美元的投资。
我们在以色列造访的好几家企业 ，都是战友一起创业 ，军事配景给了他们立异创业的时机。其中一家从事玄色素瘤诊治的公司 ，创业团队的认真人原来是空军从事视觉情报的士兵 ，退伍之后父亲得了玄色素瘤 ，于是他把情报图像剖析手艺运用到解决这一现实问题上 ，开发了新的手艺。另一家在纳斯达克上市的着名公司Re-Walk ，其主要产品是机械骨骼 ，资助瘫痪和坐轮椅的人能够重新站立起来 ，首创人自己就是截瘫人士。他们的用户之一 ，一位英国女士衣着这副机械骨骼用十四天的时间跑完了伦敦马拉松。一位数十年无法与恋人相拥的人能够站立起来 ，圆了多年的梦想。当我们听到这些故事时 ，都很是感动。
建设具有全球视野的小公司
从市场情形来说 ，以色列市场很是有限 ，周边区域市场对以色列接纳仇视态度 ，因此 ，以色列创业立异企业从一最先就必需把研发目的瞄准全球市场 ，同时 ，将国家和企业的战略定位为成为全球手艺向导者。为了抵达这个目的 ，他们建设了很是扎实的教育、手艺和工程基础。为了使其研发效果被全球接纳 ，一方面 ，他们要选择定位在国际最前沿的手艺 ，目的是进入全球工业链的高端；另一方面 ，是不拷贝和剽窃别人 ，让好的手艺在合适的时间泛起 ，这些手艺不但仅适用于以色列 ，更在天下规模内适用。
自开国以来 ，以色列在遗传学、盘算机科学、光学、工程学、化学、化工、制药、清静、电子工业对全球都有优异孝顺。1990年以来信息手艺和互联网的生长 ，给以色列年轻人的创业提供了很是好的空间 ，以色列创业团队研发了天下上第一个语音邮件、全幅照相机、太阳能工厂等一系列有国际影响的手艺。另一方面 ，他们也要思量美国、欧洲和亚太市场的客户需求。以是 ，作育具有国际视野的创业立异人才 ，是以色枚举国上下的共识与斗争目的 ，年轻人在从步队退役后 ，要游历天下几个国家之后才进入大学学习 ，步队的历练和国际视野使他们对自己的人生选择有了较量明确的目的。这些履历过军队的历练 ，又有国际体验的年轻人 ，通常是国际名校最愿意招收的学生 ，特殊是在空制服役过的人最受接待。以色列许多具有全球视野的小公司能够在纳斯达克上市 ，或被大企业收购 ，具有以下几个特征：首先 ，高度关注美国市场 ，同时定位全球市��；二是自身的立异手艺要做得比西欧企业更好 ，具备与跨国至公司竞争的能力；三是在选择切入点上 ，以色列的创业公司关注从细分市场进入 ，一直探索怎样在最小市场中做到最大 ，并在专长领域里做到足够强盛。作为移民国家 ，以色列的小公司也融入来自差别国家、带有差别文化配景的人才 ，并把这些人才用在最适当的位置上。如美国人善于营销或团队向导 ，以色列人善于手艺研发 ，俄罗斯和东欧移民在工程和盘算方面很强 ，这种互补型的团队 ，对企业的乐成也至关主要。
敏锐与前瞻性
由于犹太人在严肃的生涯情形中探索生涯与生长的蹊径 ，以是他们很是重视对情形的快速明确和判断 ，捉住手艺立异的最前沿追求时机 ，通过搜集情报探测主要的战略机缘和新的趋势 ，随时关注未来的时机。正是具备了这种能力 ，使得许多以色列的小公司可以快速捉住时间窗口：从州产品和情报中获得灵感 ，对竞争敌手产品目录的转变仔细研究并举行精准的情报估值。以色列企业家以为对情报的判断决议了向导决议是否更睿智 ，它有助于降低感知市场转变的本钱。去探讨未来的新领域需要勇气和气概气派 ，小企业需要生长顽强的求生精神才华存活下来 ，关于企业向导人来说 ，员工只有在背水一战时才会自我逾越 ，灾祸和挑战是追求卓越的动力。我们旅行的几家投资公司都有中文讲得很是好的年轻人 ，他们预见到中国的生长时机 ，很早就到中国学习中文。我们造访的以色列著名的智能行车预警系统Mobileye有300人的研发团队 ，潜心15年研发视觉手艺 ，其奇异的软件算法和嵌入在系统中的芯片使得他们成为偕行业里的全球向导者 ，并且坚持绝对的领先职位 ，2016年 ，他们在20个汽车生产厂家的237种车型中都嵌入了他们的装备。在这个历程中 ，高度专注、耐得住寥寂和确保手艺领先是他们乐成的要害。2014年 ，以色列高科技企业获得了历史上最好的回报 ，在平均投资12年之退却出获益靠近7亿美金 ，主要领域包括软件（24.6%）、半导体（24.5%）、互联网相关行业（17.8%）、生命科学（12.1%）和通讯（11.2%）；通过并购的资产回报率达6.2倍 ，高科技公司在并购中施展越来越主要的作用。
5国家支持：民族再起与国家昌盛
将民族灾祸转化为斗争动力
犹太民族在已往三千年历史上饱受灾祸。公元70年 ，罗马统治者屠杀了百万犹太人 ，把余者赶出巴勒斯坦土地 ，使他们流散到天下快要180个国家。漂浮到西欧后 ，因其时欧洲处于落伍小生产农牧社会 ，土地被人们视为最珍贵的财产 ，犹太人找不到可以耕作的土地 ，商业是其时人们藐视的行业 ，因此犹太人最先谋划商业并逐渐致富。在二战中 ，快要50%的犹太人惨遭杀戮 ，在这些灾祸、屈辱和残酷的履历眼前 ，犹太人以顽强、耐心、坚守和起劲心态面临未来 ，始终坚持着自己的古板与文化 ，通过犹太学堂、逾越节和歇息日等方法 ，确保自己的文化和古板得以撒播。以色列的灾祸历史 ，卑劣的政治、自然情形 ，促使以色列人重视人的意志作育 ，并把立异作为民族延续生涯和生长最主要的途径。
在以色列会见时代 ，我们有幸加入了犹太民族的主要节日—逾越节。满头鹤发的智者拉比用了五个小时给外洋归来的犹太人讲经布道 ，特殊谈到犹太民族很是重视想象力和精神天下的富厚。他其时举得一个想象力的例子令我们感伤颇深：二战时代 ，在奥斯威辛集中营 ，有一批妇女第二天要被纳粹送进燃烧炉 ，前一天晚上 ，妇女们被关在一个严寒的屋子里头瑟瑟颤抖 ，其中有些人忍不住最先哭泣。这时有一个十三岁的女孩站出来说 ，姨妈们不要哭泣 ，让我们想象一下过歇息日的优美时光吧 ，女孩用语言形貌着歇息日亲人的聚会、赞美和优美的场景 ，这些妇女在漆黑和严寒中 ，凭着想象力度过这一夜。第二天当纳粹翻开门时 ，本以为会看到这些妇女被吓坏的场景 ，但令他们意外的是 ，所有的妇女都顽强的站在那里。从这个例子我们看到了犹太民族想象力的实力与价值 ，同时 ，他们泛起了这么多国际著名的学者 ，与其文化中重视精神天下价值亲近相关。这个民族通过歇息日来平衡高度竞争的生涯和事情压力 ，每个星期六全家欢聚在一起 ，遗忘事情、遗忘挣钱、遗忘懊恼 ，把现代生涯中的电视和手机都关掉 ，家人一起退居到农耕时代的生涯状态 ，痛饮琼浆、唱歌、游戏、充分享受友情、亲情和恋爱 ，成为对人的心灵和情绪的一种纾解与释放。
让以色列成为年轻人愿意留下的地方
为了抵达这一目的 ，以色列把立异作为国家的恒久战略。1999年 ，一份《以色列的国家智力资源：展望未来—沙漠中隐藏的价值》的报告 ，通过对国家现任和未来向导人以头脑风暴的要领举行视察之后 ，提出了国家生长的恒久愿景：一是使以色列酿成蓬勃、现代、民主和多元化社会 ，能够吸引全天下的犹太人、投资者、旅游者和公民；二是提高公民的生涯质量 ，使这一地方成为吸引年轻一代愿意继续栖身并起劲改善其在蓬勃国家中职位的国家。前一个目的的实现主要靠文化和执法制度 ，后一个目的主要靠生长知识为基础的工业来支持。视察效果批注：要实现国家愿景 ，以色列必需具备扩展五个方面资源的能力：金融资源、市场资源、流程资源、人力资源和立异及研发资源。上述能力又由一系列要害乐成要向来实现。如生长市场资源所需要的焦点能力是对市场需求提供解决问题的能力、国际化能力、对差别文化的开放性、语言手艺。生长流程资源需要建设通讯与盘算机应用能力 ，建设信息基础设施能力 ，提高互联网普及水平的能力 ，软件应用水平和教育水一律。提高教育水平又由一系列指标来支持：如对农业和治理人才的教育与作育 ，提升高层治理者的国际履历、企业家精神和危害治理等。
追求民族恒久再起 ，而不是挣快钱
以色列在国家层面打造了完整的系统制度 ，支持立异人才的生长。以色列政府设立几十个集优中心 ，由顶级专家学者研究发明未来10-15年有战略价值的新手艺情报 ，并就此制订国家立异战略 ，为新兴项目举行投资。以色列大学教授每周会花一天时间走访孵化器的企业 ，向导这些企业的生长。我们在希伯来大学见到的几位教授 ，他们自己都在教学科研的同时从事投资和商业谋划 ，因此有很强的实战履历。一位盘算机领域的教授把自己的研究效果举行孵化 ，取得了重大的商业效果。学校允许先生获得巨额的收益 ，虽然不可算作科研效果 ，可是为知识分子创业照旧提供了宽松的政策情形。关于孵化器中的小企业 ，国家、学�；蛲蹲史交崤浔竿蹲现实� ，投紫质郸资助被投企业构建社会关系网 ，资助他们制订战略、分享创业履历 ，选拔治理层和要害员工。除此之外 ，投资方还重视跨专业跨平台的交流 ，资助中小企业举行差别专业平台的交流 ，勉励人与人之间建设信托 ，以为由信托结构的人际网络质量对创业立异是否乐成具有主要作用。
坦然面临经济衰退
在会见中 ，以色列教授和企业家特殊谈到要漠然面临创业立异的失败和经济衰退 ，以为当经济太过“肥胖”时生产力下降 ，泛起衰退是一定的。要从正面看到经济的衰退 ，由于衰退是唯一可以做出改变的时机 ，有眼光和有钱的人都是使用经济衰退最先新事业。我们在与以色列总理办公室尤金?坎德尔教授的对话中相识到 ，以色列希望在资助中国战胜中等收入陷阱中孝顺自己的履历 ，尤其是以色列在资源匮乏的情形下找到了许多解决问题的要领 ，如水资源、粮食、食物清静、情形与都会治理要领。我们在问到他以色列高层全球战略名堂中权重时 ，他以为从市场角度看 ，美国、欧洲和亚太三分天下。
6对我国创业立异的启示
通过对以色列的会见 ，我们深切感受到这个国家对创业立异是有着高度共识的 ，无论是大学、政府照旧企业在创业立异的价值和生长路径上 ，想法有许多配合的地方 ，同时 ，以色列取得云云骄人的效果 ，也是他们斗争50年后的效果。比照我国创业立异的战略与实践 ，我有如下几点感受：
第一 ，能够把劣势转变为优势是真正的竞争优势。无论从历史、政治、经济照旧自然情形 ，以色列承载着一系列的灾祸和逆境 ，可是这个民族 ，通过明确的目的、坚韧不拔的起劲、全民的共识、文化的支持和系统性的建设 ，在市场小、资源差的情形下 ，通过从家庭到国家的全方位起劲 ，在自然资源极其卑劣的情形下 ，把人力资源和智力资源开发做到全球最佳 ，在沙漠地带生长了领先的农业手艺、在极其缺乏水源的情形下建设了天下领先的水资源治理系统、在相对伶仃的情形中生长了自己的军事手艺和医药手艺......智力资源的开发比自然资源开举事度大 ，回报周期长、不确定高 ，但这是一条可一连生长的蹊径。以色列的履历对转型期的中国很有借鉴意义。中国自然情形的可使用资源已经很是匮乏 ，要追求一连昌盛 ，只能在没有条件创立条件的情形下求生长 ，这时 ，就更需要充分验展企业家精神、创业立异精神 ，把人力资源和智力资源的开爆发为重中之重 ，形成关爱、容纳、支持立异的系统化情形和友好气氛 ，才有可能取得乐成。
第二 ， 创业立异不是权宜之计 ，而是百年大计 ，更是立国之本。在今天的国际竞争中 ，互联网与信息手艺驱动的立异已经全方位睁开 ，涉及到基础设施、产品、效劳和商业模式的各个方面 ，在这个历程中 ，年轻人成为推动立异主力军。只有通过立异 ，才华带来新手艺、新知识、新能力、新市场和新的经济昌盛 ，同时 ，让青山绿水常在 ，人民黎民安康。在这个历程中 ，立异的动力源自解决现实问题和逆境 ，为黎民提供便当 ，优化社会的资源设置。虽然其中会有许多难题和障碍 ，但要把它看作民族生涯和生长的常态和必经之路 ，才会坚定不移地走下去。
第三 ，“立异精神”与“工匠精神”是人才作育不可或缺的双元系统。通过对以色列和德国的会见（对德国的会见条记参看文末链接） ，我们更深切地意识到 ，德国产品的品质靠的是人才 ，以色列的立异靠的更是人才。以色列和德国在这方面形成的对人才系统化的培训系统 ，是其企业产品品质和文化特征的最主要基础。立异精神重视人的想象力、发散头脑、探索、新颖、冒险、试错等特征 ，需要容纳、宽松与一律的文化；工匠精神重视尽职守则、守时、支付、节俭和准确等特征 ，需要耐心、专注和内敛的文化。这两类人才的特质差别 ，作育的要领、文化气氛也差别。在我国 ，既需要立异型人才 ，也需要具有工匠精神的人才 ，而这种人才的内在禀赋和习性的作育 ，需要从娃娃抓起 ，并在家庭教育、学校教育和社会教育中形成以人为焦点的作育系统 ，反思我们当下家庭教育中家长缺位、学校教育中应试主导、标准化 ，对孩子们人格、能力和品行的作育是有许多缺失的。在这方面 ，我们需要更多的开放性讨论与优化 ，家庭、学校和社会教育系统在人才作育中不但要分担角色和责任 ，同时也要分享相互的认知并逐渐形成共识。当立异精神和工匠精神成为社会生长的主要能力时 ，现行的教育头脑和要领就需要做出响应的调解和厘革。
最后 ，关于正在创业立异的年轻人 ，伟易博社会要给予更多的支持和关爱 ，以他们为焦点 ，逐步形成配套的资金、手艺、执法、交流、生涯、制造等立异支持系统 ，凝聚成系统化的实力 ，由于这些年轻人是未来新经济的代表者和领武士物 ，也是中国加入国际竞争的“特种兵”。关于这批年轻人来说 ，选择创业立异也是选择了一条艰辛的蹊径 ，内里充满了不确定性、挑战和失败 ，可是 ，正是这种历练和摔打 ，才华创立激情无悔的青春岁月 ，才华在没有人走过的蹊径上披荆斩棘 ，开拓出一条全新的蹊径。
教授简介
董小英 ，北大本-硕-博；现为博士生导师 ，伟易博治理学院治理科学与治理信息系统系副教授 ，案例研究中心学术主任 ，中国信息经济协会副理事长 ，信息工业部中国信息通讯委员会委员。曾在美国哈佛大学 ，匹兹堡大学 ，澳大利亚国立大学等多所大学短期学习或做会见学者。主持团结国教科文组织、国家自然科学基金（2项）和国家社科基金项目。主要学术著作5部。揭晓中英文论文50余篇。研究领域包括高科技企业立异、双元能力、知识治理、信息平台与商业模式立异 ，古板企业互联网转型、医疗信息化平台和工业4.0。教学领域包括知识治理与立异 ，向导者立异头脑、竞争情报与创业设计。近年来在国际和海内学术期刊上揭晓的深度案例研究有思科、华为、李宁、京东等企业。担当企业知识治理与立异、企业信息化方面照料。为伟易博ExEd行动学习的主要提倡者和实践者 ，拥有为近20多家企业设计、治理和实践行动学习的实战履历。
