面临好理论 ，应杜绝“娱乐式阅读” ，要与它“相爱相杀” ，才华启发新知 。
课堂现场
2021年10月8日 ，《伟易博第一课》/《价值引领与职业妄想》课程第三讲由伟易博治理学院副院长、本科研究生项目主任周黎安教授主讲 。从尼采的人生哲学到中国大学的高分诅咒 ，从熟悉自己到熟悉中国 ，从大学目的到终身学习 ，周先生指导同砚们深入思索 ，在纷纭的选择中探寻属于自己的蹊径 ，并学会在大学时代积累一生受用的财产 。
周黎安教授主讲《伟易博第一课》/《价值引领与职业妄想》
一小我私家知道自己为什么而活 ，就可以忍受任何一种生涯 。——尼采
周黎安教授提出 ，大学是人生最主要的节点之一 ，需要完成以下三项使命：
首先 ，要系统学习基础和专业知识 ，打下优异的理论功底 ，并掌握剖析问题的要领、看法和手艺 ，具备起源的知识架构和系统 ，成为现代的、受过教育与训练的人才 。
周黎安教授强调了“学科烙印”这一看法 ，他提出 ，应着重学习属于学科的“一套知识的程序” ，体会学科的奇异性 ，这会让我们在未来受益无限 。
其次 ，应当学会自力生涯 ，善于与他人相处 ，与自己相处 ，富厚社会阅历 ，提高相同能力、组织能力 ，作育自己的社会手艺 。
周黎安教授以为 ，准确处置惩罚与社会、与自我的关系十分要害 。
除此之外 ，周黎安教授也提出 ，
在大学阶段要起源形成自己的人生观 ，价值观和要领论 ，确立自己的“指南针” 。
周黎安教授深刻指出：
“大学是一个重新洗牌的历程 。”
从客观上讲 ，每小我私家的生长情形、路径都纷歧样 ，泉源地的学习条件和情形也纷歧样 ，常言说“条条大道通罗马” ，然而各人抵达罗马城时也会带着各自的特色 。在大学这个大熔炉中 ，我们会重新洗牌 ，遗忘已往 ，相互学习 ，配合生长 。大学是一次人生历练 ，是一所人生的“训练营” ，我们要捉住时机 ，重新出发 ，在波折与逆境中生长 ，潜力无限 。
在这个挑战纷纭的历程中 ，
我们首先狭路邂逅的问题即为“熟悉自己”
。周黎安教授借用著名哲学家苏格拉底的看法告诉我们 ，年轻时期的疑心和焦虑都来自一个问题：我是谁？周黎安教授通过生动的经济学案例举行了叙述 ，经济学假定消耗者是基于效用函数的最大化 ，一小我私家适合从事的职业、专业取决于兴趣、专长、毅力 ，这些就是目的函数的“参数” 。然而人生的效用函数不是已知的 ，它的详细形式和焦点参数禁止易获知 ，自己也经常不清晰 。因此 ，我们经常需要在不太相识自己的情形下做出许多主要的人生决议 ，一边选择一边推测自己的效用函数为何物 。
为了削弱决议时“残破不全的信息”带来的负面影响 ，大学的一个基本使命就是尽可能熟悉自己 ，尽早地熟悉自己：我是谁？有何优弱点？适合什么？应该做什么？这些都需要我们重复叩问自己 。
挑战之二源于社会期待与同辈压力 ，用现在盛行的词来说就是“内卷” 。
周黎安教授提到“中国大学里的高分诅咒征象”：在高考中取得高分的同砚 ，看似拥有了选择大学与专业的最高自由度 ，然而在社会期待和他人的评价系统中 ，却往往只会做出简单僵化的“最优选” ，大大都人无法听从自己的喜欢 ，只是被旁人的看法驱动 ，这实质上是最不自由的 。周黎安教授一语中的：“社会的期待 ，同辈的压力 ，自己的虚荣心 ，让我们经常屈从于外界压力 。我们在乎别人的眼光 ，希望活在‘他们’羡慕的天下里 。”在这个“锦标赛社会”中 ，我们包裹在古板文化特色下的人际关系密网中 ，�；犷臼芴耐獠垦沽� ，成为他人的“模范”却与自我错配 。
面临这一挑战 ，周黎安教授为我们开出了良方：“社会舆论与周围议论是一把软刀子 ，认可它则有 ，不认可则无 。”学会聆听自己的声音 ，正如乔布斯说：“你们的时间很有限 ，以是不要把它们铺张在重复他人的生涯上……要有勇气去听从直觉和心灵的指示 。”
心田的召唤可能转达了关于自己的最主要的信号 ，自然状态下泛起出的喜欢也许直接指向禀赋所在 。在大学的“内忧外祸”中 ，我们要学会自己做主 ，真正找到属于自己的、可以依赖的“指南针” 。
在课程的第二部分 ，周黎安教授提出并剖析了大学的常见问题 ，让同砚们能以更好的方法来面临波折与挑战 。
怎样看待GPA？
众所周知 ，GPA对我们来说是十分主要的 。周黎安教授指出 ，这是一个刷绩点的时代 ，绩效审核会追随人一辈子 。诚然云云 ，但他强调 ，自己真正的学习收获是高于GPA自己的 ，若是能把学好知识与考好效果团结起来 ，GPA确有其价值 。但从未来的职业生长来看 ，GPA不具备决议性影响和展望能力 ，正如我们现在也不会体贴诺贝尔奖获得者昔时资格考试的效果 。效果是短效的 ，但学习收获却是恒久的 。
怎样看待实习？
周黎安教授指出 ，纵然关于未来不去业界的同砚 ，适度的实习都是很有价值的 。常有同砚以为在实习中学到的知识比课堂上学的更有用 ，这是一种实习的收益错觉 �？翁醚昂褪迪熬腿缰魇秤肓闶骋谎� ，我们以为零食鲜味的条件正是包管了主食 ，若是去除了主食 ，零食想必也会索然无味 。我们应当思索：在最名贵的青春年华 ，学习什么最为值得？
怎样看待走学术蹊径？
周黎安教授首先明晰的是 ，做学术犹如任何其他职业一样 ，只是一种职业选择 。要还原学术的原来面目 ，不要过于神圣化来淆乱决议 。他指出 ，关于做学术而言 ，好奇心十分要害 ，需要自己自动探索发明 。在这样一个相对自力自由的情形中 ，天天都充满了头脑和智力的挑战 。学术生涯有时会如青灯黄卷般枯燥无聊 ，孤苦寥寂是常态 ，尤其需要我们坚持寻常心 。因此 ，决议做学术前需要问自己：适合做学术吗？喜欢学术生涯吗？选择理应稳重 。
“既要有批判头脑 ，也要有建设心态 。”
在剖析问题、扭转看法之后 ，周黎安教授提出了四点人生最主要的财产 ，并响应延张开去 ，既富有意见意义 ，又引人深思 。
周教授把
“科学精神和批判性头脑”
放在首位 ，这也是伟易博致力于作育学生的一个目的 。怎样界说科学精神？什么是科学？什么是科学探索？周教授一下抛出三个问题 ，向导我们从哲学角度重新审阅“科学”的看法 。他向我们推荐了卡尔·波普尔的《意料与批驳》一书 ，并展示了其中一些理论 。是否具有可证伪性 ，是科学与否的分界标准 �？蒲Ь褪且饬嫌肱档睦� ，恰似“瞽者摸象”——绝对真理并不保存 ，一切都是试错性的探索 。正如我们拿到的医疗诊断报告 ，从不会明确得出“康健”的结论 ，而始终只有“未见异常”的字样 ，但这正是关于科学最好的表述 。正是这些尚未被证伪的理论 ，组成伟易博科学 ，伟易博相对真理 。
在未来的学习中 ，我们会遇到种种各样的假说 ，怎么跟好理论“交手” ，直接决议它对我们启发的深刻水平 。周教授以为 ，停留在初接触时的欣喜若狂、爱不释手是远远不敷的 ，我们应该继续对自己发问 ，这个理论幸亏那里？有何弱点？能否刷新？
所有的经典理论都是用来批判和逾越的 ，越是有影响的理论 ，越是受人攻击 。面临好理论 ，应杜绝“娱乐式阅读” ，要与它“相爱相杀” ，才华启发新知 。
历史上的“西学东渐”曾将西方的理论带入其时落伍的中国 ，但随着中国实践逐渐凌驾西方的文本知识 ，“怎样熟悉中国”将成为新时代我们必需面临的课题 。批判性地看待西方的理论 ，会是今世学生禁止回避的使命 。
当积累到一定水平 ，我们自己也会形成一些理论 。那么 ，又该怎样判别自己的理论的价值？是看它是否周全？是否系统？照旧是否具备跨学科多元化视角？在周教授看来 ，一个理论的边际孝顺之巨细 ，才是其最好的价值标准 。“边际” ，这个带有经济学色彩的词语 ，在此可以明确为“奇异”的意思 。要直问“有你没你 ，有什么差别？”我们应该去追求那些边际孝顺最大的理论 ，逾越知识、旧知 ，在“片面的深刻”中 ，赢得珍贵的攻击值 。在此历程中 ，科学精神与批判性头脑 ，都饰演着至关主要的角色 。
“终身学习”是当下的热潮之一 。周教授把
“让学习成为一种习惯”
作为第二点忠言 。校园里、课堂内的念书学习再自然不过 ，真正难题的是 ，在脱离校园之后 ，还能坚持念书学习 。阅读 ，能让我们在自己短暂的一生中对话无数哲人、智者、伟人 ，穿越历史、遨游天下 ，以有限毗连无限 。热爱阅读的人 ，必是有好奇心、敬畏心的人 ，心胸开放而喜欢思索和反省 。善于思索和学习的人是不可战胜的 ，由于书籍就是他们最好的武器 。
履历了年轻时的探索与试错 ，沉淀下来的我们也应该需要意识到
“专注的实力”
。周教授用俗语“四十不学艺”和“1万小时定律”告诉我们恒久积累、一连起劲的价值 。当你在不惑之年决议转业 ，你将面临可能是一个从20岁最先专注于这一行的同辈 ，其中20年的竞争差别 ，该怎样填补呢？这1万小时的积累 ，就是一小我私家的特殊优势 。所有我们知道的大学者都是终身专注于学问 ，孜孜以求 ，没有谁是靠一时的智慧而成为大学问家的 。恒久积累远胜于智慧 ，智慧是思索和履历的结晶 。
在自由开放的大学 ，“你最大的仇人是你自己” 。怎样
学会自我治理
，是周教授的第四个关注点 。治理欲望 ，治理情绪 ，不让自己偏离主航道 。而针对我们常说的持之以恒 ，周教授则以为 ，毅力和恒心 ，更像是一个效果 ，最终反应了一小我私家关于所做事情的兴趣和热爱 。我们更应关注的 ，是自己是否有清晰和坚定的人生偏向和主航道 ，并形成每个事项的优先序次 。知道什么事对自己真正主要 ，主要的自然会起劲去完成 。
让人渺茫的缘故原由只有一个 ，那就是在本该拼搏的年岁 ，却想得太多 ，做得太少 。
理想的人生场景和路径 ，应当是形成人生观、价值观后 ，找到人生偏向 ，并确立不受社会舆论左右的人生目的；是专注于自己的职业 ，把职业当成愿意终身为之斗争的事业；是通过一连念书、思索、学习 ，一直提高认知、武艺和境界 ，形成正向循环 ，乐此不疲 ，欲罢不可 。人生无所谓早晚 ，这是一次漫长的马拉松 ，我们坚持到终点 ，一连跑 ，不迷路 ，就是赢家！
人生的意义是什么？去年一年中 ，这个问题无数次在我脑海中回荡 。每当我急切地想要做些什么往返应这个问题 ，却总会陷入更深的无意义感的漩涡 ，随之而来的是更严重的焦虑感 。直到我熟悉到 ，每一小我私家都是奇异的保存 ，每小我私家的路都是不可复制的 。那么我只需要在自己的人生标尺上刻下奇异的痕迹 ，而不必太过在意他人的眼光、社会的期待 。正如周黎安教授所讲 ，自己的心田要比外界的天下更重大 ，我们要注重聆听心田的召唤 ，由于心灵的指示可能转递了关于自己最主要的信息 。做好自己 ，创立一点点的正外部性 ，这是我当下的一点小目的 。
——贾甜树
“不要让自己的头脑酿成他人的赛马场 。”周黎安教授建议我们听从自己心田的声音 ，不被世俗裹挟着前进 。心田的声音不但告诉我们自己喜欢做什么 ，更体现我们善于做什么 。教授让我们站在更高的维度 ，不畏浮云遮望眼 ，撇开蝇头小利的浮沫 ，在踏扎实实的行进中明确“无用之用 ，方为大用” 。《百年孤苦》中有一句话：“只有用水将心上的雾气淘洗清洁 ，荣光才会照亮最初的梦想 。”或许在伟易博度过的这几年 ，我能待到云开见月明 ，拥抱未来的自己 。
——漆可依
还记得《无声广告》里有一句话：“我们终其一生 ，就是要挣脱他人的期待 ，找回真正的自己 。”周黎安教授提出的“高分诅咒”不止保存于高考之中 ，它潜在于生涯的各个角落、人生的各个阶段 ，而我们何以逃走这样的诅咒呢？恰如他告诉伟易博：“我们人生的效用函数永远掌握在自己手里 。”在社会期待加身、同辈压力剧增、内卷之势不减确当下 ，我们应当学会在喧嚣的人群中谛听自己心田的声音 。
——徐俐欣
哲学家尼采说过：“先审察自己 ，再纠正自己 。”每小我私家心中都会有自己的一把尺 ，可是在社会压力下可能会倾斜到一些我们心田并不完全认同的地方 。事实是选择理想照旧面包？也许我们心田的谜底早被淹没 ，取而代之的是外貌的意气风发 ，看不见的是心田的遗憾落寞 。我特殊喜欢Jay shetty的"Everybody has their own timeline, be patient." 每小我私家的起点差别、历程差别、终点差别：有人势力加身、有人醉心诗书、有人致力科研；有人梦想轰轰烈烈 ，有人神往平庸扎实 。每小我私家的追求差别 ，不必期待成为别人的样子 。数千年前的和氏璧 ，当初也许履历过不少人为之争抢；数千年后的今天 ，它只是书上的一段历史 。不管现在遇到什么波折 ，在未来也许是不值一提的 。四年的时间很短 ，我不想把自己困在自我嫌疑的旋涡里 。在接下来大学的日子里 ，我希望做到：熟悉自己、接受自己 。
——苏荣蔚
周先生提到 ，经济学上全局最优总是难以抵达的 ，可是抵达局部最优至少是可以令人知足的 。详细到就业选择 ，从事自己最热爱且善于的职业总是小概率事务 ，可是一定要阻止从事那些恒久使自己感应痛苦的职业 。
——钱成
（谢谢2021级本科生车天翊、杨蕊菡及列位同砚对本文的孝顺）
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