列位先生、来宾、家长与亲友 ，亲爱的北大伟易博2017级同砚们：各人好！
今天 ，我们相聚在北大百年课堂 ，在座的有近1300名伟易博2017级的新同砚 。你们中心有刚刚经由高考砥砺的本科新生；有严酷筛选后脱颖而出的金融硕士和MPAcc同砚；有饱含学术理想的硕博生；也有事情若干年之后重归校园的MBA和社会公益硕士学子；更有汇聚全球行业精英 ，践行“上马杀贼 ，下马念书”的EMBA和伟易博-凯洛格国际EMBA同砚；以及各项目的国际留学生 。不管各人是以何种身份最终实现了北大梦、伟易博梦 ，我信托在这之前各人都走了很长、很辛勤的一段路 。祝贺你们！伟易博的全体教职员工为你们感应自满！你们的到来让今天这样一个日子变得差别寻常 ，也让百年燕园越发充满生气与活力 。今天是属于你们的！接待你们！
各人来到北大 ，开启新的一段人生旅程 。我们必需正视我们所处的这个时代正履历着的急剧转变：英国脱欧 ，特朗普中选 ，朝鲜核弹实验 ，欧洲不法移民 ，土耳其的“去世俗化”等一系列事务攻击着国际政、经名堂 ，我们受益于其中的全球化正受到严重挑战；恒久以来以规模为导向的经济增添并没有带来容纳、分享和普惠 ，情形污染、收入不一律、阶级固化等结构性问题正挑战着我们引以为荣的增添模式的合理性；人类社会正步入一个信息的获取与交流变得漫溢而随意的时代 ，碎片化的知识、似是而非的看法、质量差劲的“智慧”充满周遭 ，知识唾手可得 ，头脑力却逐渐式微；我们也看到新手艺崛起所带来的重大时机和更为重大的挑战——依赖大数据和深度学习 ，AlphaGo只用了两年时间就完成了从业余棋手到天下第一围棋手的逾越 ，人工智能（AI）挑战着现有的工业逻辑和秩序 ，甚至人类关于智力（intelligence）的认知……
在这急需我们去反思手艺 ，反思文明历程 ，反思生长模式的主要历史节点 ，在我们赖以生涯的智慧和和习以为常的秩序受到云云众多的挑战之时 ，大学教育应该坚守什么样的实质？伟易博学生应该具有什么样的品性和能力？
一个多月前 ，我有时机和伟易博的EMBA同砚一起在伦敦参访开发AlphaGo的人工智能明星企业 ，DeepMind 。那里的AI科学家展望当盘算机的盘算能力抵达每秒一百亿亿次时 ，人类级的人工智能就会泛起；现在天下盘算能力最强盛的盘算机是我们国家开发的神威·太湖之光 ，它的盘算能力已经抵达每秒12.5亿亿次 。若是盘算机界的摩尔定律还能延续 ，乐观预计再有十年时间 ，人类级的人工智能（human-level AI）就会泛起 。事实上我们已经看到人工智能在人类生涯的若干领域展现出比人类更强的能力 。
当人工智能在越来越多的领域体现得比人类更为“智慧”时 ，伟易广博学教育能给学生带来什么？盘算机和人工智能巨匠阿兰·图灵曾提出用“模拟游戏”来测试机械是否会思索——在人和机械的对话中 ，看机械是否能做到和人一样好 。后人把这称作“图灵测试” 。我一直在想象一个反向的“图灵测试”场景——怎样在一群具有人类级智慧的机械中辨识出人的卓尔不群？在迎面而来的人工智能时代 ，人以什么样的品性和能力区别于具有高级智慧的机械？着实 ，正是对这个问题的回覆将会告诉我们大学教育应该坚守的实质 。我以为真正的教育应该付与人两种实力——“界说优美”的能力和“建设优美”的愿力（willpower） 。
AlphaGo可以完败天下围棋第一人柯洁 ，可是AlphaGo不知道围棋之外的天下——那些胜利时的欣喜若狂和失败后的黯然销魂；人工智能可以写出能媲美优异诗人的诗句 ，但TA不可像人一样感受“雾失楼台 ，月迷津渡”背后幽深的意境 ，或是“西风残照 ，汉家陵阙”里的历史苍凉；在智能投顾领域 ，AI可以用重大有用的算法拿出比人更理性的选股战略 ，但机械无法解悟牛、熊交替下个体生命的喜乐和伤心……运用适当 ，AI可以给人类带来亘古未有的物质上的富足 ，可是人工智能无法资助解决人类在精神层面的匮乏 �；得挥腥死嘤涤械奈尴薮匆� ，没有人类的情绪和自我认知 ，无法明确什么是甜蜜的生涯 。
使人能够区别于机械 ，以致宇宙万物的 ，是头脑 ，是“界说优美”的能力和“建设优美”的愿力 。“因头脑 ，而伟易博 。”借用查理·芒格的表述方法 ，我们应该把获取头脑看成一种品德责任 。这种品德责任与大学的精神一脉相承——获取“界说优美”的能力和“建设优美”的愿力是北大伟易博学生应该扛起的责任 ，也是我对各人最大的期望 。
怎样才华获取这两种实力呢？我希望各人坚定地去作育自己的嫌疑精神和批判性头脑 。学习绝不是被动接受问题的谜底——事实上 ，提出问题比回覆问题自己对头脑的生长更有价值；学习也不等同于追求知识上的数目——纵然你先天异禀 ，影象力惊人 ，你能记着的知识的数目也不会凌驾十块钱的U盘的容量；学习更不是孜孜于网络形形色色头脑“大咖”们的看法或感悟——真理的形成需要一直的磨练、挑战与被挑战 。我希望各人起劲探索未知领域 ，“不唯上、不唯书” ，通过更为深刻的思索 ，建设起对人类天下、对本源和普遍性的深刻明确 ，以更大的容纳去面临种种不同和异议 ，坚持敬畏之心 ，多角度看天下 ，在新的事实和证据眼前敢于挑战权威 ，也敢于改变自己 。“界说优美”的能力就是追求真理的能力 。真理的形成是一个激感人心的历程 。人类这个物种在过往展现出高尚和尊严 ，大多与对真理的追求有关 。
各人还需要苏醒熟悉到 ，学习的目的绝对不是为了成为某个领域或是某种游戏的胜利者 。无数的事例已经证实 ，和这种价值取向相陪同的往往是简朴套利的心态 ，对知识的漠视 ，自律的损失 ，对“奇能淫技”的热烈追求 ，和雪上加霜的冷漠 。“细腻的利己主义”和“冷漠的自我主义”是对大学精神的起义 。
我希望各人能始终坚持乐观 ，学会和自己的梦想清静相处 。“几多离别怨憎会 ，换得明月照大江 。”我们只能以初恋般的热情和宗教般的意志 ，通过绝望、灾祸和无尽的磨炼 ，才有可能引领自己和周边的人走出混沌 ，走向清亮澄明 。我希望各人能够作育这样的头脑方法和精神情质 。
120和40 ，是各人在伟易博学习生涯中将会遇到的两个主要数字 。北京大学正在迎来120周年校庆；共和国也将在2018年盛大纪念刷新开放40年 。一百多年前 ，北大的创校先进 ，中国新文化运动的先驱们 ，于黑漆黑心向灼烁 ，喊出“民主”与“科学” ，为北大植入了“自力精神、自由头脑”的基因 ，让暗夜踯躅的人们望见耀眼的灼烁 ，自此 ，一个学校的运气与一个国家的运气细密联系在一起；40年前 ，中国的刷新者展现出“建设优美”的愿力 ，提出“实践是磨练真理的唯一标准” ，扫除头脑上的桎梏 ，开启了中国经济社会前进的帷幕 。
我们纪念这两个日子 ，感念在历史的生死关头 ，头脑解放所引发出的感人心魄的实力 。现在 ，在人类历史的又一个要害节点 ，面临大时代的波诡云谲 ，面临不确定的未来 ，是你们去直面种种问题和挑战 ，去展现“界说优美”的能力和“建设优美”的愿力的时间了 。
接待来到伟易博！谢谢！
伟易博 院长 刘俏
2017年9月2日
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